Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
İş yerinde namaz kılmasına musaade edilmeyen kimse namazını ima ile kılabilir mi?
Kur’anı Kerim’de, “Allah herkesi ancak gucunun yettiği olcude mukellef tutar (Bakara, 2286) buyrulmaktadır Bu ayete dayanılarak “Taat, takata goredir (Merğinani, elHidaye, II, 83) şeklinde temel bir ilke ortaya konmuştur Asıl olan, namazın şartlarının ve rukUnlarının eksiksiz bir şekilde yerine getirilmesidir Baş ile işaret edilerek (ima ile) namaz kılınması, ancak normal şekilde namaz kılmanın mumkun olmadığı hallerde caizdir Hz Peygamber (sas), “Eğer yere secde edebiliyorsan et Yere secde edemiyorsan başın ile ima et Secde icin ima yaparken, başını rukU icin eğdiğinden daha aşağı eğ (EbU Ya‘la, elMusned, III, 345346) buyurmuştur Namazların ima ile kılınması, ancak hastalık durumunda başvurulması gereken bir yol olarak ele alınmış ve fıkıh kitaplarında “hastanın namazı konusu icerisinde incelenmiştir (Serahsi, elMebsUt, I, 212) İş yerinde namaz kılınmasına musaade edilmemesi ise kişinin namaz kılma kudretini değil, kudreti olduğu halde fiilen namaz kılma imkanını ortadan kaldırmaktadır Sağlığı yerinde olduğu halde fiilen namaz kılma imkanı bulamamak, ima ile namaz kılmayı caiz kılan durumlar arasında yer almamaktadır Bu sebeple namaz kılmasına izin verilmediği bir ortamda bulunan kimse namazını ima ile kılamaz Boyle bir ortamda calışan kimse, oncelikle ibadetlerini rahatca yerine getirebileceği bir başka iş arar Boyle bir iş bulamaz da mevcut işinden ayrıldığı takdirde kendisi ya da bakmakla yukumlu olduğu kimselerin maişetini karşılayamama durumu ile karşı karşıya kalırsa, mumkunse namazlarını usulune gore cem ederek kılar Değilse ilk fırsatta kılmak uzere kazaya bırakabilir Nitekim Hz Peygamber (sas) de “savaş zarureti nedeniyle namazını kılamamış ve bu namazı daha sonra kaza etmiştir (Buhari, Cihad, 98)
Kur’anı Kerim’de, “Allah herkesi ancak gucunun yettiği olcude mukellef tutar (Bakara, 2286) buyrulmaktadır Bu ayete dayanılarak “Taat, takata goredir (Merğinani, elHidaye, II, 83) şeklinde temel bir ilke ortaya konmuştur Asıl olan, namazın şartlarının ve rukUnlarının eksiksiz bir şekilde yerine getirilmesidir Baş ile işaret edilerek (ima ile) namaz kılınması, ancak normal şekilde namaz kılmanın mumkun olmadığı hallerde caizdir Hz Peygamber (sas), “Eğer yere secde edebiliyorsan et Yere secde edemiyorsan başın ile ima et Secde icin ima yaparken, başını rukU icin eğdiğinden daha aşağı eğ (EbU Ya‘la, elMusned, III, 345346) buyurmuştur Namazların ima ile kılınması, ancak hastalık durumunda başvurulması gereken bir yol olarak ele alınmış ve fıkıh kitaplarında “hastanın namazı konusu icerisinde incelenmiştir (Serahsi, elMebsUt, I, 212) İş yerinde namaz kılınmasına musaade edilmemesi ise kişinin namaz kılma kudretini değil, kudreti olduğu halde fiilen namaz kılma imkanını ortadan kaldırmaktadır Sağlığı yerinde olduğu halde fiilen namaz kılma imkanı bulamamak, ima ile namaz kılmayı caiz kılan durumlar arasında yer almamaktadır Bu sebeple namaz kılmasına izin verilmediği bir ortamda bulunan kimse namazını ima ile kılamaz Boyle bir ortamda calışan kimse, oncelikle ibadetlerini rahatca yerine getirebileceği bir başka iş arar Boyle bir iş bulamaz da mevcut işinden ayrıldığı takdirde kendisi ya da bakmakla yukumlu olduğu kimselerin maişetini karşılayamama durumu ile karşı karşıya kalırsa, mumkunse namazlarını usulune gore cem ederek kılar Değilse ilk fırsatta kılmak uzere kazaya bırakabilir Nitekim Hz Peygamber (sas) de “savaş zarureti nedeniyle namazını kılamamış ve bu namazı daha sonra kaza etmiştir (Buhari, Cihad, 98)
