Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
NÖRO PSİKİYATRİ KONUSUNDA TÜRKİYEDE EN YETKİN OTORİTELERDEN BİRİ OLAN PROFDR NEVZAT TARHANIN
BASIN DÜNYASI İLE İLGİLİ İLGİNÇ VE DERS ALINACAK BİR DEĞERLENDİRMESİ
FUAT ÖZÇELEBİ
İki yüzlü aydınlara ders
Nevzat Tarhan, `ikiyüzlülük, inançsızlıktan daha kötüdür` diyerek inançlara saldıran kartel yazarlarına ders verdi
Psikiyatr Nevzat Tarhan, “ikiyüzlülük, inançsızlıktan daha kötüdür diyerek inançlara saldıran kartel yazarlarına ders verdi Tarhan: “Bugün Türkiye’de sığ aydınlanmacıların gizli gündemlerinde ‘tanrı yoktur’ düşüncesi var dedi
İşte Tarhan’ın habervaktim için kaleme aldığı yazısı:
Ateizm mi Antiteizm mi?
Radikal’in gerçek radikal yazarı Sayın Murat Belge, dün “ateist olma izni alamadığını yazdı
İkiyüzlülüğün Allah’tan çok nefsine tapan insanların –ki bunlar iki tanrılı gibidirler rağbet gördüğü bir ortamda düşüncesini açıkça dile getirmesi bilimsel bir cesarettir
Baskıcı kültürlerde bu cesaret eğer kaynağını gerçekleri arama çabasından alıyorsa tepkilere aldırmamak gerekir
Fakat siyasetin seküler bir din olan ateizme destek vermesi durumunda ateizm antiteizme dönüşür ve karşıtını güçlendirir Radikal dini hareketleri teşvik eder
Başkalarının inançlarına saldırmadıkça, psikolojik savaş sembolleri ile gizli antiteizm yapılmadıkça tartışmadan korkmamak gerekir Kendi fikrine güvenen tartışmadan kaçmaz Karşı tezinin kanıtlarını ortaya koyar
“Kimse zaten ateist olamaz sözüne gelince, bu söz ancak “ateizm kanıtlanamaz olarak algılanırsa doğrudur ve bilimsel bir argümandır
Çünkü evrenin bir dış güç tarafından tasarımsal varoluşu raslantısal varoluşumdan daha akla yakındır
Çünkü son biyolojik bilimlerdeki gelişmeler ve DNA’nın varlığı ilk varoluşun görünmeyen kozmik bir zeka tarafından yapılmış olması gerektiğini doğruluyor
Çünkü bilgisayar teknolojisindeki son gelişmeler ve telsiz internetin görünmezi görünür yapması önemli bir kanıttır Evrenin kendini göstermeyen kozmik bir akıl tarafından saniye saniye cüzi iradeler ortadan kaldırılmadan yönetilmesi mümkündür
Çünkü güçlü duyguların diğer insanların beyninde ayna nöronlar (sinir hücreleri) harekete geçirdiğinin bilimsel olarak gösterilmesi devrim niteliğinde bir keşiftir
Biz küçük güçlü duygularla bilim dışı olarak diğer insanları etkileyebiliyorsak evreni döndüren gücün sevgi olduğunu savunan Mevlana’ya hak vermemiz gerekmez mi?
Evrenin sırlarını beş duyu ile çözemiyorduk ama şimdi yeni beyinsel algılarımız evrenin sırlarını çözme konusunda bize yol göstermeye başladı
Sığ aydınlanmacılar kendi küçük akıllarını öyle kutsallaştırmışlardı ki tanrının olmadığına inanıyorlardı Tanrı vardır diyenleri “Bana saldırıyor diye algılıyorlardı
Bugün Türkiye’de sığ aydınlanmacıların gizli gündemlerinde ‘tanrı yoktur’ düşüncesi vardır Fakat “Benim dedem müftü idi ile söze başlarken aslında “Sen gericisin diyerek kendi yaşam alanlarını genişletmeye çalışırlar
Her masada farklı konuşan, çıkarını kutsallaştırmış bilim adamı değil pozisyon adamı olan sığ aydınları daha iyi anlıyorum Tanrı kavramını tartışmaktan kaçanlar işte bu sığ aydınlardır Tanrı’ya inan veya inanma; ikiyüzlülük, inançsızlıktan daha kötüdür Tanrı kavramına gizli düşman sığ aydınlar yerine, her şeyi açıkça tartışan ve muhalif ezoterik aydınlara daha çok ihtiyacımız var
BASIN DÜNYASI İLE İLGİLİ İLGİNÇ VE DERS ALINACAK BİR DEĞERLENDİRMESİ
FUAT ÖZÇELEBİ
İki yüzlü aydınlara ders
Nevzat Tarhan, `ikiyüzlülük, inançsızlıktan daha kötüdür` diyerek inançlara saldıran kartel yazarlarına ders verdi
Psikiyatr Nevzat Tarhan, “ikiyüzlülük, inançsızlıktan daha kötüdür diyerek inançlara saldıran kartel yazarlarına ders verdi Tarhan: “Bugün Türkiye’de sığ aydınlanmacıların gizli gündemlerinde ‘tanrı yoktur’ düşüncesi var dedi
İşte Tarhan’ın habervaktim için kaleme aldığı yazısı:
Ateizm mi Antiteizm mi?
Radikal’in gerçek radikal yazarı Sayın Murat Belge, dün “ateist olma izni alamadığını yazdı
İkiyüzlülüğün Allah’tan çok nefsine tapan insanların –ki bunlar iki tanrılı gibidirler rağbet gördüğü bir ortamda düşüncesini açıkça dile getirmesi bilimsel bir cesarettir
Baskıcı kültürlerde bu cesaret eğer kaynağını gerçekleri arama çabasından alıyorsa tepkilere aldırmamak gerekir
Fakat siyasetin seküler bir din olan ateizme destek vermesi durumunda ateizm antiteizme dönüşür ve karşıtını güçlendirir Radikal dini hareketleri teşvik eder
Başkalarının inançlarına saldırmadıkça, psikolojik savaş sembolleri ile gizli antiteizm yapılmadıkça tartışmadan korkmamak gerekir Kendi fikrine güvenen tartışmadan kaçmaz Karşı tezinin kanıtlarını ortaya koyar
“Kimse zaten ateist olamaz sözüne gelince, bu söz ancak “ateizm kanıtlanamaz olarak algılanırsa doğrudur ve bilimsel bir argümandır
Çünkü evrenin bir dış güç tarafından tasarımsal varoluşu raslantısal varoluşumdan daha akla yakındır
Çünkü son biyolojik bilimlerdeki gelişmeler ve DNA’nın varlığı ilk varoluşun görünmeyen kozmik bir zeka tarafından yapılmış olması gerektiğini doğruluyor
Çünkü bilgisayar teknolojisindeki son gelişmeler ve telsiz internetin görünmezi görünür yapması önemli bir kanıttır Evrenin kendini göstermeyen kozmik bir akıl tarafından saniye saniye cüzi iradeler ortadan kaldırılmadan yönetilmesi mümkündür
Çünkü güçlü duyguların diğer insanların beyninde ayna nöronlar (sinir hücreleri) harekete geçirdiğinin bilimsel olarak gösterilmesi devrim niteliğinde bir keşiftir
Biz küçük güçlü duygularla bilim dışı olarak diğer insanları etkileyebiliyorsak evreni döndüren gücün sevgi olduğunu savunan Mevlana’ya hak vermemiz gerekmez mi?
Evrenin sırlarını beş duyu ile çözemiyorduk ama şimdi yeni beyinsel algılarımız evrenin sırlarını çözme konusunda bize yol göstermeye başladı
Sığ aydınlanmacılar kendi küçük akıllarını öyle kutsallaştırmışlardı ki tanrının olmadığına inanıyorlardı Tanrı vardır diyenleri “Bana saldırıyor diye algılıyorlardı
Bugün Türkiye’de sığ aydınlanmacıların gizli gündemlerinde ‘tanrı yoktur’ düşüncesi vardır Fakat “Benim dedem müftü idi ile söze başlarken aslında “Sen gericisin diyerek kendi yaşam alanlarını genişletmeye çalışırlar
Her masada farklı konuşan, çıkarını kutsallaştırmış bilim adamı değil pozisyon adamı olan sığ aydınları daha iyi anlıyorum Tanrı kavramını tartışmaktan kaçanlar işte bu sığ aydınlardır Tanrı’ya inan veya inanma; ikiyüzlülük, inançsızlıktan daha kötüdür Tanrı kavramına gizli düşman sığ aydınlar yerine, her şeyi açıkça tartışan ve muhalif ezoterik aydınlara daha çok ihtiyacımız var
