Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
Cemil Meric Hakkında Bilgi
Doğum 12 Aralık 1916
Olum 13 Nisan 1987
Meslek Fikir adamı, edebiyatcı
Cemil Meric, Turk fikir adamı ve yazar Duşunmeyi savaş olarak goren, her turlu tutuculuğa karşı duran bir duşunce yapısı vardır Yaşadığı sıkıntılar sebebiyle tanıştığı kitaplar onun bir nev'i sevdası olur Bu sevda zaten problemli olan gozlerini kaybetmesine yol acar Camındancercevesinden kitapların taştığı bir eve sahiptir, bu kitaplara duyduğu sevdanın kanıtıdır Kabına sığmadığı genclik yıllarında duşunce dunyasındaki muhalif tutumu yuzunden okulu tamamlayamaz Ozverili, disiplinli bir calışma hayatı gecirir Fransızca'dan ceviriler yapar, Hint Edebiyatı'na yonelir Şair yonu de bulunan Cemil Meric'in yayımlamasa da bir roman denemesi vardır Ceşitli siyasi goruşlere mensup insanlar kendilerine yakın gordukleri fikirlerini one cıkararak Cemil Meric'e sahip cıkmışlardır
HAYATI
AİLE, EĞİTİM VE CALIŞMA HAYATI
Balkan savaşları yıllarında, 1912'de Meric nehri yakınlarındaki Dimetoka'dan Antakya'ya goc eden bir ailenin cocuğu olarak 12Aralık 1916 Hatay'ın Reyhanlı ilcesinde doğdu Asıl adı Huseyin Cemil'dir Banka mudurluğu de yapmış olan babası hakim Mahmud Niyazi Bey'in gorevi munasebetiyle yedi yaşına kadar Antakya'da kaldı1923'te Reyhaniye Ruşdiyesi'nde başladığı eğitimine 1928'de Antakya Sultanisi'nde (Lycee d'Antioche) devam etti 1935'te liseyi bitirmesi gerekirken Fransız mandası altındaki Antakya'da o yıl liseler on bir yıldan on iki yıla cıkarıldığı icin mezun olamadı Milliyetci eğilimlerinin ağır bastığı lise son sınıfta hocalarına yonelttiği eleştirileri yuzunden bitirme imtihanlarına on beş gun kala okulu terketmek zorunda kaldı1936'da İstanbul'a gitti ve on ikinci sınıfa Pertevniyal Lisesi'nde devam etti Bu sırada Nazım Hikmet ve Kerim Sadi başta olmak uzere donemin solcu aydınlarıyla irtibat kurduGecim sıkıntısı yuzunden 1936 Mayısında Antakya'ya dondu ve lise oğrenimini Fransız liselerine has program uygulayan Antakya Sultanisi'nde tamamladı İskenderun'a bağlı bir koy okulunda dokuz ay kadar oğretmenlik yaptıktan sonra İskenderun Tercume Burosu'nda başkan yardımcısı oldu Kısa surelerle Nahiye Mudurluğu, Turk Hava Kurumu'nda sekreterlik ve belediyede katiplik gibi vazifeleri icra etti Nisan 1939'da goz altına alınarak Antakya'ya goturuldu 1938'de kurulan ve 1939'da Turkiye'ye iltihak eden bağımsız Hatay hukumetini devirmekle suclandı; idam talebiyle yargılandı ancak bu davadan beraat etti
CALIŞMA HAYATI VE OLUMU
1940'ta tekrar İstanbul'a gitti ve iki yıl Yabancı Diller Yuksek Okulu'na devam ederek 1942 Haziranında mezun oldu Fransızca oğretmeni olarak tayin edildiği Elazığ Lisesi'nde iki yılı aşkın bir sure gorev yaptıysa da ozel hayatında ve işindeki ceşitli sıkıntılar yuzunden İstanbul'a donmek zorunda kaldı (1945) Aralık 1946'da İstanbul Universitesi Edebiyat Fakultesi'nde Fransızca okutmanı oldu 1974'ten emekliliğine dek gorevini surdurdu Bu arada Edebiyat Fakultesi Felsefe Bolumu'ne doktora oğrencisi olarak kaydoldu (1951) Işık Lisesi'nde Fransızca hocalığı yaptı (19521954) ve Edebiyat Fakultesi Sosyoloji Bolumu'nde dersler verdi Kucukluğunden beri problemli olan gorme duyusunun giderek zayıflaması uzerine 1954'te birkac başarısız goz ameliyatı gecirdi 1955'te gittiği Paris'te QuinzeVingts Hastahanesi'nde gecirdiği bir dizi ameliyat da başarısızlıkla sonuclanınca hayatının geri kalan kısmını gozlerini kaybetmiş olarak surdurdu Fikir hayatı ailesi, dostları ve sevenlerinin okuma ve soylediklerini dikte etme konusundaki yardımlarıyla devam etti 1984'te beyin kanaması ve ona bağlı olarak felc gecirdi Ağır bir hastalık doneminin ardından 13 Haziran 1987'de İstanbul'da oldu ve Karacaahmet Mezarlığı'na defnedildi
YAZIN YAŞAMI VE CALIŞMALARI
İcine kapanık bir hayat surmeye ve bunun etkisiyle kitaplarla fazla haşır neşir olmaya erken yaşta başlayan Cemil Meric, Antakya'da cıkan Yeni Gun gazetesindeki Gec Kalmış Bir Muhasebebaşlıklı yazısıyla yayın hayatına atıldı Tarık Mumtaz'ın cıkardığı Karagoz'de yazıları ve ''Fırsat Yoksulumahlasıyla şiirleri yayımlandı İstanbul'a geldikten sonra Honore de Balzacbaşlıklı ilk yazısı 1941'de İnsan dergisinde neşredildi Ayın Bibliyogratyası dergisinde tercume tenkitleri yaparken başında uzun bir Balzac incelemesinin de yer aldığı Altın Gozlu Kız cevirisi yayımlanan ilk eseri olur 1955 yılında gunluk tutmaya ve QuinzeVingts Geceleriadlı bir roman yazmaya başlamış olsa dabuna devam etmemiştir Jurnal isimli eserinde topladığı aralıklarla yirmi yıl surdureceği gunluklere ise 1963'te başladı 19601964 yıllarında mesaisinin neredeyse tamamını Hint edebiyatına ayırdı ve bu calışması bir kitap halini aldı
1953'ten sonra ara verdiği yazılarına Donem ve Cığır dergilerinde yeniden başlayan Cemil Meric, bir yandan tercume calışmalarına devam ederken bir yandan da Yeni İnsan ve Hisar dergilerinde yazılarını surdurmeye devam eder SaintSimon İlk Sosyologİlk Sosyalist kitabı 1967 yılında neşredilir Geniş kitlelere tanıtacak olan Bu Ulke eseriyle başlamak uzere 1974'te yayımlanır Turk Edebiyatı, Kubbealtı Akademi Mecmuası, Pınar, Kopru, Gercek, Hareket, Milli Eğitim ve Kultur gibi dergilere, Orta Doğu, Yeni Devir gazetelerine yazılar Tanzimat'tan Cumhuriyete Turkiye Ansiklopedisi ve Cumhuriyet Donemi Turkiye Ansiklopedisi'ne maddeler yazar Turkiye Milli Kultur Vakfı ( 1974, 1980) Turkiye Yazarlar Birliği ( 1981) Kayseri Sanatcılar Derneği ( 1982) gibi kuruluşlar tarafından kendisine fikir ve inceleme dallarında odul verilen Cemil Meric'in Uskudar Belediyesi'nin actığı kultur merkezine de adı konmuştur
FİKRİ DUNYASI VE EDEBİ KİŞİLİĞİ
Cemil Meric'in arayışlarla gecen fikir hayatı kendi yaptığı bir tasnife gore şu donemlere ayrılır : 19171925: Koyu muslumanlık devri 19251936: Şoven milliyetcilik devri 19361938: Sosyalistlik devri 19381960: Arafdediği kulucka devri 19601964: Hint devri 1964'ten sonra ise sadece OsmanlıdırTurkce'nin hızla kan kaybetmesi ve gecmişimizle bağlarımızın kopması sonucu oluşan aradaki catlağın her gecen gun biraz daha buyumesi, bunun Turk toplumunun bugunu ve yarını uzerindeki yıkıcı etkileri onun eserlerinde yer edindi Bir duşunce geleneğinden mahrum olmaları bakımından Turk aydınlarının kısa zaman aralıklarında yaşadıkları savrulmalara isyan etti Cemil Meric'e gore hakikat kimsenin tekelinde değildir dolayısıyla ona muşterek bir cabayla ulaşılır Bir donem ulkemizde hukum suren Sağ sol catışması gibi Avrupa'dan ithal edilen suni kamplaşmaların Turk insanı ve aydınının zaten zayıf ve mecalsiz bırakılmış dinamiğini iyice korelteceğini, aydınların kendi kultur koklerini olduğu kadar dunya kulturunu, icine girmek icin Tanzimat'tan beri cırpındığımız Avrupa'yı bile son derece yetersiz ve sığ bir şekilde tanıdığını belirtir Avrupa medeniyetine yuzumuzu donmenin ham bir hayal olduğu ve bir medeniyetin diğerine istihale edemeyeceği, ancak malzeme alabileceği, Turkiye'de kendi koklerine sahip yeni bir neslin yetişmesinin Osmanlıca, Arapca ve Farsca oğrenerek irfan hazinelerini, ote yandan bir Avrupa dili oğrenerek hur bir şekilde Batı'yı tanımakla mumkun olacağı vurgu yaptığı diğer goruşleri arasındadır Kendini hakikat arayıcısıve hakikat aşığıolarak nitelendiren, siyasi goruşlereve duşunceyi daraltan ideolojilere mesafeli durmaya calışan Cemil Meric'e ceşitli fikir, siyaset ve ideoloji cevreleri kendilerine yakın buldukları goruşlerini one cıkararak sahip cıkmışlardır
ESERLERİ
Hind Edebiyatı (İstanbul 1964, geniştilmiş 2 baskı, Bir Dunyanın Eşiğinde, istanbul 1976): SaintSimon: İlk Sosyolog İlk Sosyalist (istanbul 1967); Bu Ulke(İstanbul 1974): Umrandan Uygarlığa (istanbul 1974); Mağaradakiler (istanbul 1978: Kırk Ambar (İstanbul 1980, iletişim Yayınları'nın bastığı kulliyat icinde iki cilde bolunmuş ve I cildi 1998'de Kırk Ambar: Rumuzul Edeb başlığıyla bazı ekleme ve cıkarmalarla yayımlanmıştır): Bir Facianın Hikayesi (Ankara 1981): Işık Doğudan Gelir (İstanbul 1984); Kulturden İrfana (İstanbul 1985); Jumal III(istanbul 1992 1993 ); Sosyoloji Notlan ve Konferanslar (haz Umit Meric, istanbul 1993 ) Ayrıca Balzac'tan Altın Gozlu Kız (1943) Otuzunda Kadın 1945) On UcIerin Romanı (1945) Kibar Fahişelerin İhtişam ve Sefaleti (1946): Victor Hugo'dan Hemani (1956): Uriel Heyd'den Ziya Gokalp: Turk Milliyetciliğinin Temelleri (1980): Maxime Redinsan'dan Batıyı Buyuleyen İslam (1983) adlı kitapları cevirmiş, Berke Vardar'la birlikte Antcine Meillet'den (kapakta belirtilmemesine rağmen iki bolumden oluşan kitabın 2 bolumu Michel Lejeune'e aittir) Dillerin Yapısı ve Gelişmesi'ni (1967) cevirip ilavelerde bulunmuştur Thornton Wilder'dan Kopruden Duşenler (1981, Lamia Cataloğlu ile birlikte) Victor Hugo'dan Marian de Lorme ( 1966, Mahmut Sait Kılıc ile birlikte) yaptığı diğer cevirilerdir Ferit Hakkı Saymen ve Louat ile beraber universite oğrencileri icin hazırladığı Fransızca Yardımcı Metinler adlı kitapcığıyla ( 1951) Sosyalizm ve Sosyoloji Tarihinde Pierre Joseph Proudhon İstanbul 1969), İdeoloji (1970) gibi yazılarının basımıyla ortaya cıkan risaleleri ve 1959'da Fransızca hocaları icin hazırladığı basılmamış bir Fransızca grameri bulunmaktadır
Doğum 12 Aralık 1916
Olum 13 Nisan 1987
Meslek Fikir adamı, edebiyatcı
Cemil Meric, Turk fikir adamı ve yazar Duşunmeyi savaş olarak goren, her turlu tutuculuğa karşı duran bir duşunce yapısı vardır Yaşadığı sıkıntılar sebebiyle tanıştığı kitaplar onun bir nev'i sevdası olur Bu sevda zaten problemli olan gozlerini kaybetmesine yol acar Camındancercevesinden kitapların taştığı bir eve sahiptir, bu kitaplara duyduğu sevdanın kanıtıdır Kabına sığmadığı genclik yıllarında duşunce dunyasındaki muhalif tutumu yuzunden okulu tamamlayamaz Ozverili, disiplinli bir calışma hayatı gecirir Fransızca'dan ceviriler yapar, Hint Edebiyatı'na yonelir Şair yonu de bulunan Cemil Meric'in yayımlamasa da bir roman denemesi vardır Ceşitli siyasi goruşlere mensup insanlar kendilerine yakın gordukleri fikirlerini one cıkararak Cemil Meric'e sahip cıkmışlardır
HAYATI
AİLE, EĞİTİM VE CALIŞMA HAYATI
Balkan savaşları yıllarında, 1912'de Meric nehri yakınlarındaki Dimetoka'dan Antakya'ya goc eden bir ailenin cocuğu olarak 12Aralık 1916 Hatay'ın Reyhanlı ilcesinde doğdu Asıl adı Huseyin Cemil'dir Banka mudurluğu de yapmış olan babası hakim Mahmud Niyazi Bey'in gorevi munasebetiyle yedi yaşına kadar Antakya'da kaldı1923'te Reyhaniye Ruşdiyesi'nde başladığı eğitimine 1928'de Antakya Sultanisi'nde (Lycee d'Antioche) devam etti 1935'te liseyi bitirmesi gerekirken Fransız mandası altındaki Antakya'da o yıl liseler on bir yıldan on iki yıla cıkarıldığı icin mezun olamadı Milliyetci eğilimlerinin ağır bastığı lise son sınıfta hocalarına yonelttiği eleştirileri yuzunden bitirme imtihanlarına on beş gun kala okulu terketmek zorunda kaldı1936'da İstanbul'a gitti ve on ikinci sınıfa Pertevniyal Lisesi'nde devam etti Bu sırada Nazım Hikmet ve Kerim Sadi başta olmak uzere donemin solcu aydınlarıyla irtibat kurduGecim sıkıntısı yuzunden 1936 Mayısında Antakya'ya dondu ve lise oğrenimini Fransız liselerine has program uygulayan Antakya Sultanisi'nde tamamladı İskenderun'a bağlı bir koy okulunda dokuz ay kadar oğretmenlik yaptıktan sonra İskenderun Tercume Burosu'nda başkan yardımcısı oldu Kısa surelerle Nahiye Mudurluğu, Turk Hava Kurumu'nda sekreterlik ve belediyede katiplik gibi vazifeleri icra etti Nisan 1939'da goz altına alınarak Antakya'ya goturuldu 1938'de kurulan ve 1939'da Turkiye'ye iltihak eden bağımsız Hatay hukumetini devirmekle suclandı; idam talebiyle yargılandı ancak bu davadan beraat etti
CALIŞMA HAYATI VE OLUMU
1940'ta tekrar İstanbul'a gitti ve iki yıl Yabancı Diller Yuksek Okulu'na devam ederek 1942 Haziranında mezun oldu Fransızca oğretmeni olarak tayin edildiği Elazığ Lisesi'nde iki yılı aşkın bir sure gorev yaptıysa da ozel hayatında ve işindeki ceşitli sıkıntılar yuzunden İstanbul'a donmek zorunda kaldı (1945) Aralık 1946'da İstanbul Universitesi Edebiyat Fakultesi'nde Fransızca okutmanı oldu 1974'ten emekliliğine dek gorevini surdurdu Bu arada Edebiyat Fakultesi Felsefe Bolumu'ne doktora oğrencisi olarak kaydoldu (1951) Işık Lisesi'nde Fransızca hocalığı yaptı (19521954) ve Edebiyat Fakultesi Sosyoloji Bolumu'nde dersler verdi Kucukluğunden beri problemli olan gorme duyusunun giderek zayıflaması uzerine 1954'te birkac başarısız goz ameliyatı gecirdi 1955'te gittiği Paris'te QuinzeVingts Hastahanesi'nde gecirdiği bir dizi ameliyat da başarısızlıkla sonuclanınca hayatının geri kalan kısmını gozlerini kaybetmiş olarak surdurdu Fikir hayatı ailesi, dostları ve sevenlerinin okuma ve soylediklerini dikte etme konusundaki yardımlarıyla devam etti 1984'te beyin kanaması ve ona bağlı olarak felc gecirdi Ağır bir hastalık doneminin ardından 13 Haziran 1987'de İstanbul'da oldu ve Karacaahmet Mezarlığı'na defnedildi
YAZIN YAŞAMI VE CALIŞMALARI
İcine kapanık bir hayat surmeye ve bunun etkisiyle kitaplarla fazla haşır neşir olmaya erken yaşta başlayan Cemil Meric, Antakya'da cıkan Yeni Gun gazetesindeki Gec Kalmış Bir Muhasebebaşlıklı yazısıyla yayın hayatına atıldı Tarık Mumtaz'ın cıkardığı Karagoz'de yazıları ve ''Fırsat Yoksulumahlasıyla şiirleri yayımlandı İstanbul'a geldikten sonra Honore de Balzacbaşlıklı ilk yazısı 1941'de İnsan dergisinde neşredildi Ayın Bibliyogratyası dergisinde tercume tenkitleri yaparken başında uzun bir Balzac incelemesinin de yer aldığı Altın Gozlu Kız cevirisi yayımlanan ilk eseri olur 1955 yılında gunluk tutmaya ve QuinzeVingts Geceleriadlı bir roman yazmaya başlamış olsa dabuna devam etmemiştir Jurnal isimli eserinde topladığı aralıklarla yirmi yıl surdureceği gunluklere ise 1963'te başladı 19601964 yıllarında mesaisinin neredeyse tamamını Hint edebiyatına ayırdı ve bu calışması bir kitap halini aldı
1953'ten sonra ara verdiği yazılarına Donem ve Cığır dergilerinde yeniden başlayan Cemil Meric, bir yandan tercume calışmalarına devam ederken bir yandan da Yeni İnsan ve Hisar dergilerinde yazılarını surdurmeye devam eder SaintSimon İlk Sosyologİlk Sosyalist kitabı 1967 yılında neşredilir Geniş kitlelere tanıtacak olan Bu Ulke eseriyle başlamak uzere 1974'te yayımlanır Turk Edebiyatı, Kubbealtı Akademi Mecmuası, Pınar, Kopru, Gercek, Hareket, Milli Eğitim ve Kultur gibi dergilere, Orta Doğu, Yeni Devir gazetelerine yazılar Tanzimat'tan Cumhuriyete Turkiye Ansiklopedisi ve Cumhuriyet Donemi Turkiye Ansiklopedisi'ne maddeler yazar Turkiye Milli Kultur Vakfı ( 1974, 1980) Turkiye Yazarlar Birliği ( 1981) Kayseri Sanatcılar Derneği ( 1982) gibi kuruluşlar tarafından kendisine fikir ve inceleme dallarında odul verilen Cemil Meric'in Uskudar Belediyesi'nin actığı kultur merkezine de adı konmuştur
FİKRİ DUNYASI VE EDEBİ KİŞİLİĞİ
Cemil Meric'in arayışlarla gecen fikir hayatı kendi yaptığı bir tasnife gore şu donemlere ayrılır : 19171925: Koyu muslumanlık devri 19251936: Şoven milliyetcilik devri 19361938: Sosyalistlik devri 19381960: Arafdediği kulucka devri 19601964: Hint devri 1964'ten sonra ise sadece OsmanlıdırTurkce'nin hızla kan kaybetmesi ve gecmişimizle bağlarımızın kopması sonucu oluşan aradaki catlağın her gecen gun biraz daha buyumesi, bunun Turk toplumunun bugunu ve yarını uzerindeki yıkıcı etkileri onun eserlerinde yer edindi Bir duşunce geleneğinden mahrum olmaları bakımından Turk aydınlarının kısa zaman aralıklarında yaşadıkları savrulmalara isyan etti Cemil Meric'e gore hakikat kimsenin tekelinde değildir dolayısıyla ona muşterek bir cabayla ulaşılır Bir donem ulkemizde hukum suren Sağ sol catışması gibi Avrupa'dan ithal edilen suni kamplaşmaların Turk insanı ve aydınının zaten zayıf ve mecalsiz bırakılmış dinamiğini iyice korelteceğini, aydınların kendi kultur koklerini olduğu kadar dunya kulturunu, icine girmek icin Tanzimat'tan beri cırpındığımız Avrupa'yı bile son derece yetersiz ve sığ bir şekilde tanıdığını belirtir Avrupa medeniyetine yuzumuzu donmenin ham bir hayal olduğu ve bir medeniyetin diğerine istihale edemeyeceği, ancak malzeme alabileceği, Turkiye'de kendi koklerine sahip yeni bir neslin yetişmesinin Osmanlıca, Arapca ve Farsca oğrenerek irfan hazinelerini, ote yandan bir Avrupa dili oğrenerek hur bir şekilde Batı'yı tanımakla mumkun olacağı vurgu yaptığı diğer goruşleri arasındadır Kendini hakikat arayıcısıve hakikat aşığıolarak nitelendiren, siyasi goruşlereve duşunceyi daraltan ideolojilere mesafeli durmaya calışan Cemil Meric'e ceşitli fikir, siyaset ve ideoloji cevreleri kendilerine yakın buldukları goruşlerini one cıkararak sahip cıkmışlardır
ESERLERİ
Hind Edebiyatı (İstanbul 1964, geniştilmiş 2 baskı, Bir Dunyanın Eşiğinde, istanbul 1976): SaintSimon: İlk Sosyolog İlk Sosyalist (istanbul 1967); Bu Ulke(İstanbul 1974): Umrandan Uygarlığa (istanbul 1974); Mağaradakiler (istanbul 1978: Kırk Ambar (İstanbul 1980, iletişim Yayınları'nın bastığı kulliyat icinde iki cilde bolunmuş ve I cildi 1998'de Kırk Ambar: Rumuzul Edeb başlığıyla bazı ekleme ve cıkarmalarla yayımlanmıştır): Bir Facianın Hikayesi (Ankara 1981): Işık Doğudan Gelir (İstanbul 1984); Kulturden İrfana (İstanbul 1985); Jumal III(istanbul 1992 1993 ); Sosyoloji Notlan ve Konferanslar (haz Umit Meric, istanbul 1993 ) Ayrıca Balzac'tan Altın Gozlu Kız (1943) Otuzunda Kadın 1945) On UcIerin Romanı (1945) Kibar Fahişelerin İhtişam ve Sefaleti (1946): Victor Hugo'dan Hemani (1956): Uriel Heyd'den Ziya Gokalp: Turk Milliyetciliğinin Temelleri (1980): Maxime Redinsan'dan Batıyı Buyuleyen İslam (1983) adlı kitapları cevirmiş, Berke Vardar'la birlikte Antcine Meillet'den (kapakta belirtilmemesine rağmen iki bolumden oluşan kitabın 2 bolumu Michel Lejeune'e aittir) Dillerin Yapısı ve Gelişmesi'ni (1967) cevirip ilavelerde bulunmuştur Thornton Wilder'dan Kopruden Duşenler (1981, Lamia Cataloğlu ile birlikte) Victor Hugo'dan Marian de Lorme ( 1966, Mahmut Sait Kılıc ile birlikte) yaptığı diğer cevirilerdir Ferit Hakkı Saymen ve Louat ile beraber universite oğrencileri icin hazırladığı Fransızca Yardımcı Metinler adlı kitapcığıyla ( 1951) Sosyalizm ve Sosyoloji Tarihinde Pierre Joseph Proudhon İstanbul 1969), İdeoloji (1970) gibi yazılarının basımıyla ortaya cıkan risaleleri ve 1959'da Fransızca hocaları icin hazırladığı basılmamış bir Fransızca grameri bulunmaktadır
