Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
HERKES dini kendi kafasına, kendi heves ve hevasına, keyfine, kendi re'yine göre öğrensin, yorumlasın, uygulasın derseniz işte bugünkü duruma düşeriz
Birtakım Müslümanların şu beyan ve iddialarına bakınız:
1 Mezhepler put haline gelmiş
2 Bazıları mezhepleri din haline getirmiş
3 Tasavvuf küfür ve şirkmiş
4 Mason Efganî büyük İslâm önderi ve rehberi imiş
5 Muhyiddin Arabî, İbn Teymiyye'nin dediği gibi hâşâ Şeyhi Ekfermiş (En kafir şeyhmiş)
6 Tasavvuf ve tarikat evliyası evliyaurrahman değil, hâşâ evliyauşşeytan imiş
7 Herkes Kur'ân'dan kendi kafasına göre ahkam çıkartabilirmiş
8 Halidi Bağdadî hâşâ zındıkmış
9 Bir kabrin başına gidip Fatiha okumak şirkmiş
10 Ebu Hureyre radiyallahu anh hazretleri hâşâ yalancıymış, hadîs uydurmuş
11 İslâm'ın tek kaynağı Kur'ânmış, Sünnet kaynak değilmiş
12 Bugünkü ehli Sünnet İslâmlığı Emevî diniymiş
Şefkat yerine şevkat, evkaf yerine efkaf, tefsir yerine tesfir diyen ve yazan bazılarının içtihada yeltenmesi ne kadar gülünç
Adam namaz kılıyor, fıkhı inkâr ediyor Kıldığı namazı nasıl kılıyor Fıkha göre Ol mâhiler ki, derya içredir deryayı bilmezler
Cenabı Hak Kur'ânı Kerim'i insanlara hidayet rehberi ve necat düsturu olarak göndermiştir Eyvallah Lakin önüne gelen Kur'ân'ı yorumlayabilir mi? Elbette yorumlayamaz Bu iş icazetli alimlere mahsustur Onların yazdığı tefsir kitaplarını okursun ve Kitabullahı anlarsın akıl ve idrakin ne kadarsa
Dinimizin teferruata ait ihtilaflı meseleleri vardır Kan çıkmasının Hanefilere göre abdesti bozması, Şafiîlere göre bozmaması gibi Rabıta da üzerinde ihtilaf edilmiş bir konudur Caizdir diyenler çıkmıştır, değildir diyenler çıkmıştır Bu konuda Müslümanı şirkle, küfürle, zındıklıkla suçlamak ne kadar aşırı bir şeydir
İslâm dininin esaslarından biri edeptir
İslâm dini, mü'minin mü'mine saldırmasını doğru bulmaz
Bir kimsede yanlış bir düşünce, inanç, aksiyon varsa, onun bu yanlışlığına karşı olunur, kişiliğinin tamamına değil
Teymiyyeciler, Vehhabîler, NeoHariciler, şiddete yönelikler, Radikaller, cahiller vur deyince öldürür
Bugün öyle Müslümanlar görüyoruz ki, meşreb ayrılığı yüzünden sâlih kardeşine düşmanlık ediyor, kendi cemaatini destekleyen kâfirlerle dost oluyor Ne korkunç tezat
Ya Rabbi hepimize ilim ve edep nasip et
İslâm dini adaleti emr ediyor İtidal kelimesi adalet kökünden gelir Olgun mü'min mutedil olur İfrat ve tefritten kaçar, ortada bulunur İnsaftan ayrılmaz
Edep, terbiye, itidal, insaf sahibi olmayan kişi kamil (olgun) değildir
Beğenmediğin, aklının ermediği bir fikir mi var, edep ve terbiye ile tartışacaksın Ne yapacaksın? Önce selam vereceksin, sonra saldırgan ve terbiyesizce olmayan bir üslupla tenkidini yapacaksın
Sokak serserisi ağzıyla tartışmak Müslümana yakışmaz
Lütfen olgun, akıllı, itidalli, sabırlı, terbiyeli, edebli, nazik, kibar, hakşinas, (ruh ve ahlâk bakımından) asil, insaflı, mürüvvetli Müslümanlar olalım Olamıyorsak çenemizi tutalım
Ehli SünnetBüyüğü Bediüzzaman
KALBİNDE İslâm, iman, Kur'ân, Ümmet, Şeriat, Sünnet, Mukaddesat sevgisi olan her Müslüman Bediüzzaman Said Nursî hazretlerini sever ve sayar, onu minnet ve teşekkürle anar Çünkü bu muhterem zat, bütün ömrünü bu saydığım değerlere hizmet ile geçirmiştir ve Cenabı Hakk'ın lütfuyla büyük fütuhata nâil olmuştur
Yakın tarihimizde Müslümanlar çok kara günler gördüler, çok ağır zulüm ve baskılara mâruz kaldılar, çok eziyetler ve işkenceler çektiler İşte o karanlık zulüm devrinde Üstad Bediüzzaman Said Nursî hazretleri bu halkın imanını kurtarmak için çalışıp çabalamıştır
Ne kadar esef edilse azdır Zamanımızda böyle mübarek bir zatın aleyhinde bulunan birtakım kimseler görülmektedir
Onlar merhum Üstad hazretlerini karalamak için birtakım iftiralara başvuruyor, yanlış yorumlar yapıyor
Bendeniz bu yazımda elimden geldiği kadar Üstad hazretlerinin bazı özelliklerini anlatmak ve sıralamak istiyorum
Birincisi: O bir Ehli Sünnet büyüğüdür Kesinlikle hiçbir bid'atle, bozuk akide, fikir ve görüşle ilgisi yoktur İtikatta sünnîdir, amelde sünnîdir
İkincisi: Üstad hazretleri dinde reform, yenilik, değişiklik yapılmasına karşıdır İslâm'ı bir bütün olarak kabul eder, İslâm'ı Ehli Sünnet imamlarının anladığı ve anlattığı şekilde anlatır ve öğretir
Üçüncüsü: Zamanımızda bazı diyalogçular, İslâm'ın esaslarından, temellerinden, usûlünden tâvizler (ödünler) veriyorlar; Üç İbrahimî din vardır, Ehli Kitab da Cennet'liktir, onlarla aramızda Âmentü konusunda ihtilaf yokturşeklinde konuşuyorlar Bu gibi yanlış ve bozuk fikir ve inançların Bediüzzaman hazretleriyle ilgisi yoktur İslâm'dan taviz vererek yapılan diyaloğu dinimiz kabul etmez Böyle bir diyalog, imanı tehlikeye atar
Dördüncüsü: Üstad hazretleri dinde orta yolda, caddei kübrada olmuş, cumhuri ulemanın izinden gitmiştir
Beşincisi: Üstad hazretleri Kur'ân'ın temel prensiplerinden olan Allah katında din İslâm'dırinancına sımsıkı bağlıydı Onun bu inançtan ödün verdiğini iddia etmek büyük bir iftiradır
Altıncısı: Üstad hazretleri İslâm'a, imana, Kur'ân'a hizmet konusunda Peygamber (sallallahu aleyhi vesselam) ahlâkı ve metodu ile çalışmıştır İhlaslı olmuş, Yaratan için yaptıklarından dolayı yaratıklardan ücret, maaş, hattâ hediye bile kabul etmemiştir
Yedincisi: Üstadı Cemalüddin Afganî taraftarı olarak göstermek hatâdır, iftiradır On dokuzuncu asrın sonlarında ve yirminci asrın başlarında Afganî'nin içyüzü bilinmiyordu Şiiî olduğu halde taqiyye yaparak kendisini Sünnî göstermesi, İranlı olduğu halde Afgan göstermesi (Bu yalancılık ve Müslüman kardeşlerini aldatmak değil midir?), Masonluğun en azgın grubuna mensup olması, Halifei Müslimîn Sultan Abdülhamid'i, bir İngiliz ajanı ile birlikte tahtından indirmek için çalıştığı ve daha başka kusurları, günahları ve bozuklukları bilinmiyordu
Sekizincisi: Üstad hazretleri tarih boyunca birkaç kişiye nasip olmuş keskin bir zekaya, harikulade bir akla, derin bir firasete, akılları hayrete düşüren güçlü bir hafızaya sahipti On dört yaşında şer'î ilimlerden icazet almıştır Maneviyat ve tasavvuf sahasında da derecesi yüksekti Her gün ezkâr ve evrad ile meşgul olurdu Son derece yüksek bir ahlâka sahipti Kötülükleri affeder, kendisine eziyet edenlerin hidayetine dua ederdi
Böyle bir zatın aşırılıklara kaçması, cumhuri ulemanın yolundan ayrılıp çıkmaz sokaklara, dar patikalara girmesi mümkün değildir
Diyalogçuların Bediüzzaman hazretlerini istismar etmekten vazgeçmeleri tavsiye ve temenni edilir
Vehhabî meşrebli, aşırı uçlarda bulunan, gulüvve sapan, ifrat veya tefrite kaçmış kimselerin Üstad hakkındaki yersiz tenkitlerine kesinlikle kulak verilmemelidir
27 Mayıs 1960'tan sonra bazı insî şeytanlar Üstad'ı karalamak için, merhum Şeyhülislâm Mustafa Sabri'nin yazmış olduğunu iddia ettikleri düzmece bir reddiye yayınlamışlardı Merhum Eşref Edib beyin gayretleriyle ve araştırmasıyla bu risalenin sahte ve düzmece, olduğu isbat edildi Çünkü, içinde zikr edilen bir kaynağın basım tarihi, Mustafa Sabri'nin ölümünden sonrasına aitti!
Kendilerini Nurcu gibi gösteren bazı kimseler, bozuk diyalog akideleri uğrunda Bediüzzaman'ı kullanmasınlar Bediüzzaman'ın bozuk, sapık, aşırı inanç ve görüşlerle ilgisi yoktur
Tekrar ediyorum: Bediüzzaman orta yolda giden, cumhuri ulema caddei kübrasında yürüyen bir Ehli Sünnet büyüğüdür Onda, bu târife aykırı düşen bir özellik ve noksanlık yoktur
Mehmet Şevket Eygi
Birtakım Müslümanların şu beyan ve iddialarına bakınız:
1 Mezhepler put haline gelmiş
2 Bazıları mezhepleri din haline getirmiş
3 Tasavvuf küfür ve şirkmiş
4 Mason Efganî büyük İslâm önderi ve rehberi imiş
5 Muhyiddin Arabî, İbn Teymiyye'nin dediği gibi hâşâ Şeyhi Ekfermiş (En kafir şeyhmiş)
6 Tasavvuf ve tarikat evliyası evliyaurrahman değil, hâşâ evliyauşşeytan imiş
7 Herkes Kur'ân'dan kendi kafasına göre ahkam çıkartabilirmiş
8 Halidi Bağdadî hâşâ zındıkmış
9 Bir kabrin başına gidip Fatiha okumak şirkmiş
10 Ebu Hureyre radiyallahu anh hazretleri hâşâ yalancıymış, hadîs uydurmuş
11 İslâm'ın tek kaynağı Kur'ânmış, Sünnet kaynak değilmiş
12 Bugünkü ehli Sünnet İslâmlığı Emevî diniymiş
Şefkat yerine şevkat, evkaf yerine efkaf, tefsir yerine tesfir diyen ve yazan bazılarının içtihada yeltenmesi ne kadar gülünç
Adam namaz kılıyor, fıkhı inkâr ediyor Kıldığı namazı nasıl kılıyor Fıkha göre Ol mâhiler ki, derya içredir deryayı bilmezler
Cenabı Hak Kur'ânı Kerim'i insanlara hidayet rehberi ve necat düsturu olarak göndermiştir Eyvallah Lakin önüne gelen Kur'ân'ı yorumlayabilir mi? Elbette yorumlayamaz Bu iş icazetli alimlere mahsustur Onların yazdığı tefsir kitaplarını okursun ve Kitabullahı anlarsın akıl ve idrakin ne kadarsa
Dinimizin teferruata ait ihtilaflı meseleleri vardır Kan çıkmasının Hanefilere göre abdesti bozması, Şafiîlere göre bozmaması gibi Rabıta da üzerinde ihtilaf edilmiş bir konudur Caizdir diyenler çıkmıştır, değildir diyenler çıkmıştır Bu konuda Müslümanı şirkle, küfürle, zındıklıkla suçlamak ne kadar aşırı bir şeydir
İslâm dininin esaslarından biri edeptir
İslâm dini, mü'minin mü'mine saldırmasını doğru bulmaz
Bir kimsede yanlış bir düşünce, inanç, aksiyon varsa, onun bu yanlışlığına karşı olunur, kişiliğinin tamamına değil
Teymiyyeciler, Vehhabîler, NeoHariciler, şiddete yönelikler, Radikaller, cahiller vur deyince öldürür
Bugün öyle Müslümanlar görüyoruz ki, meşreb ayrılığı yüzünden sâlih kardeşine düşmanlık ediyor, kendi cemaatini destekleyen kâfirlerle dost oluyor Ne korkunç tezat
Ya Rabbi hepimize ilim ve edep nasip et
İslâm dini adaleti emr ediyor İtidal kelimesi adalet kökünden gelir Olgun mü'min mutedil olur İfrat ve tefritten kaçar, ortada bulunur İnsaftan ayrılmaz
Edep, terbiye, itidal, insaf sahibi olmayan kişi kamil (olgun) değildir
Beğenmediğin, aklının ermediği bir fikir mi var, edep ve terbiye ile tartışacaksın Ne yapacaksın? Önce selam vereceksin, sonra saldırgan ve terbiyesizce olmayan bir üslupla tenkidini yapacaksın
Sokak serserisi ağzıyla tartışmak Müslümana yakışmaz
Lütfen olgun, akıllı, itidalli, sabırlı, terbiyeli, edebli, nazik, kibar, hakşinas, (ruh ve ahlâk bakımından) asil, insaflı, mürüvvetli Müslümanlar olalım Olamıyorsak çenemizi tutalım
Ehli SünnetBüyüğü Bediüzzaman
KALBİNDE İslâm, iman, Kur'ân, Ümmet, Şeriat, Sünnet, Mukaddesat sevgisi olan her Müslüman Bediüzzaman Said Nursî hazretlerini sever ve sayar, onu minnet ve teşekkürle anar Çünkü bu muhterem zat, bütün ömrünü bu saydığım değerlere hizmet ile geçirmiştir ve Cenabı Hakk'ın lütfuyla büyük fütuhata nâil olmuştur
Yakın tarihimizde Müslümanlar çok kara günler gördüler, çok ağır zulüm ve baskılara mâruz kaldılar, çok eziyetler ve işkenceler çektiler İşte o karanlık zulüm devrinde Üstad Bediüzzaman Said Nursî hazretleri bu halkın imanını kurtarmak için çalışıp çabalamıştır
Ne kadar esef edilse azdır Zamanımızda böyle mübarek bir zatın aleyhinde bulunan birtakım kimseler görülmektedir
Onlar merhum Üstad hazretlerini karalamak için birtakım iftiralara başvuruyor, yanlış yorumlar yapıyor
Bendeniz bu yazımda elimden geldiği kadar Üstad hazretlerinin bazı özelliklerini anlatmak ve sıralamak istiyorum
Birincisi: O bir Ehli Sünnet büyüğüdür Kesinlikle hiçbir bid'atle, bozuk akide, fikir ve görüşle ilgisi yoktur İtikatta sünnîdir, amelde sünnîdir
İkincisi: Üstad hazretleri dinde reform, yenilik, değişiklik yapılmasına karşıdır İslâm'ı bir bütün olarak kabul eder, İslâm'ı Ehli Sünnet imamlarının anladığı ve anlattığı şekilde anlatır ve öğretir
Üçüncüsü: Zamanımızda bazı diyalogçular, İslâm'ın esaslarından, temellerinden, usûlünden tâvizler (ödünler) veriyorlar; Üç İbrahimî din vardır, Ehli Kitab da Cennet'liktir, onlarla aramızda Âmentü konusunda ihtilaf yokturşeklinde konuşuyorlar Bu gibi yanlış ve bozuk fikir ve inançların Bediüzzaman hazretleriyle ilgisi yoktur İslâm'dan taviz vererek yapılan diyaloğu dinimiz kabul etmez Böyle bir diyalog, imanı tehlikeye atar
Dördüncüsü: Üstad hazretleri dinde orta yolda, caddei kübrada olmuş, cumhuri ulemanın izinden gitmiştir
Beşincisi: Üstad hazretleri Kur'ân'ın temel prensiplerinden olan Allah katında din İslâm'dırinancına sımsıkı bağlıydı Onun bu inançtan ödün verdiğini iddia etmek büyük bir iftiradır
Altıncısı: Üstad hazretleri İslâm'a, imana, Kur'ân'a hizmet konusunda Peygamber (sallallahu aleyhi vesselam) ahlâkı ve metodu ile çalışmıştır İhlaslı olmuş, Yaratan için yaptıklarından dolayı yaratıklardan ücret, maaş, hattâ hediye bile kabul etmemiştir
Yedincisi: Üstadı Cemalüddin Afganî taraftarı olarak göstermek hatâdır, iftiradır On dokuzuncu asrın sonlarında ve yirminci asrın başlarında Afganî'nin içyüzü bilinmiyordu Şiiî olduğu halde taqiyye yaparak kendisini Sünnî göstermesi, İranlı olduğu halde Afgan göstermesi (Bu yalancılık ve Müslüman kardeşlerini aldatmak değil midir?), Masonluğun en azgın grubuna mensup olması, Halifei Müslimîn Sultan Abdülhamid'i, bir İngiliz ajanı ile birlikte tahtından indirmek için çalıştığı ve daha başka kusurları, günahları ve bozuklukları bilinmiyordu
Sekizincisi: Üstad hazretleri tarih boyunca birkaç kişiye nasip olmuş keskin bir zekaya, harikulade bir akla, derin bir firasete, akılları hayrete düşüren güçlü bir hafızaya sahipti On dört yaşında şer'î ilimlerden icazet almıştır Maneviyat ve tasavvuf sahasında da derecesi yüksekti Her gün ezkâr ve evrad ile meşgul olurdu Son derece yüksek bir ahlâka sahipti Kötülükleri affeder, kendisine eziyet edenlerin hidayetine dua ederdi
Böyle bir zatın aşırılıklara kaçması, cumhuri ulemanın yolundan ayrılıp çıkmaz sokaklara, dar patikalara girmesi mümkün değildir
Diyalogçuların Bediüzzaman hazretlerini istismar etmekten vazgeçmeleri tavsiye ve temenni edilir
Vehhabî meşrebli, aşırı uçlarda bulunan, gulüvve sapan, ifrat veya tefrite kaçmış kimselerin Üstad hakkındaki yersiz tenkitlerine kesinlikle kulak verilmemelidir
27 Mayıs 1960'tan sonra bazı insî şeytanlar Üstad'ı karalamak için, merhum Şeyhülislâm Mustafa Sabri'nin yazmış olduğunu iddia ettikleri düzmece bir reddiye yayınlamışlardı Merhum Eşref Edib beyin gayretleriyle ve araştırmasıyla bu risalenin sahte ve düzmece, olduğu isbat edildi Çünkü, içinde zikr edilen bir kaynağın basım tarihi, Mustafa Sabri'nin ölümünden sonrasına aitti!
Kendilerini Nurcu gibi gösteren bazı kimseler, bozuk diyalog akideleri uğrunda Bediüzzaman'ı kullanmasınlar Bediüzzaman'ın bozuk, sapık, aşırı inanç ve görüşlerle ilgisi yoktur
Tekrar ediyorum: Bediüzzaman orta yolda giden, cumhuri ulema caddei kübrasında yürüyen bir Ehli Sünnet büyüğüdür Onda, bu târife aykırı düşen bir özellik ve noksanlık yoktur
Mehmet Şevket Eygi
