Tövbede kararlı olmak

Küfür sözlükte örtmek, inkâr etmek, argoca bağırıp çağırarak gerçekleri örtbas etmek, Allah’ın varlığına ve birliğine inanmamak, Allah’a yakışmayan sıfatlar yüklemek, Allah’a şirk koşmak, dinsizlik, imansızlık, nimeti inkâr etmek, çirkin, ayıp ve kaba sözler söylemek, sövüp saymak mânâlarına gelir
Bu fiillerin hepsi de günahtır Fakat genellikle ayrı ayrı fiillerdir ve günah dereceleri de farklıdır Allah’ı inkâr etmek ile sövüp saymak eşit dereceli günahlar değillerdir Fakat her ikisi de Allah’ın gayretine dokunan, Allah’ın gazabını çeken günahlardır
Ve fakat, her günah için de pişmanlık, nedâmet ve tövbe geçerlidir Esâsen, tövbenin geçerli olmadığı bir günah yoktur “De ki: Ey kendi nefisleri aleyhine haddi aşan kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin! Çünkü Allah bütün günahları bağışlar Şüphesiz ki O, çok bağışlayan, çok esirgeyendir1 Âyeti bütün günahlar için bütün insanları kuşatıyor Ne ki, insan tövbeye yaklaşmıyor!
Oysa bizi her günah fiilimizde tövbeye çağıran bizzat Yaratıcımızdır Diğer bazı âyetleri buraya almamızda yarar var: “Hepiniz Allah’a tövbe ediniz ey mü’minler! Tâ ki, kurtuluşa erebilesiniz2
“Bu kitap size gönderildi ki, Rabb’inizden af dileyin Sonra günahlarınızdan vazgeçmiş olarak O’na dönün O da sizi takdir edilmiş olan ecelinize kadar güzel bir şekilde yaşatsın Ve her fazilet sahibine lütuf ve ihsanıyla mükâfâtını versin Yüz çevirirseniz, muhakkak ki, ben büyük bir günün azabının size gelmesinden korkarım3
“Ey îman edenler! Allah’a tam bir ihlâs ile tövbe edin Umulur ki Allah günahlarınızı bağışlar Ve sizi altından ırmaklar akan Cennetlere koyar O gün Allah’ın Peygamberi ve berâberindeki mü’minleri utandırmayacağı gündür4
“Kim günah işler ve tevbe etmezse, işte onlar zâlimlerin tâ kendisidir5
Peygamber Efendimiz (asm) buyuruyor ki: “Allah gündüz günahkârları tövbe etsin diye geceleyin elini açar Gece günahkârı tövbe etsin diye gündüz elini açar Tâ güneş batıdan doğuncaya kadar bu böyle devam eder6 “Kim, güneş batıdan doğmadan önce tövbe ederse, Allah tövbesini kabul eder7
Üstad Bedîüzzaman Hazretleri makbul bir tövbenin formülünü şöyle açıklar: “Nefsini ittiham eden, kusurunu görür Kusurunu itiraf eden, istiğfar eder İstiğfar eden, istiane eder İstiaze eden, şeytanın şerrinden kurtulur Kusurunu görmemek o kusurdan daha büyük bir kusurdur Ve kusurunu itiraf etmemek, büyük bir noksanlıktır Ve kusurunu görse, o kusur kusurluktan çıkar; itiraf etse, afva müstahak olur8
Biz, geçmiş ve gelecek günahları bağışlandığı halde, günde yüz defa tövbe eden bir Peygamberin (asm) ümmetiyiz Tövbe etmek bizim vazifemiz Hulusu kalbimiz ve samimiyetimiz nispetinde tövbemizin kabul edilmesini Rahmeti İlâhiyeden umarız Ümit kapısı açıktır ve ümit etmekle emr olunduk Ümitsizlik bizim dinimizde yoktur
Tevbe için en mühim adım, niyettir, kararlılıktır, pişmanlıktır, affedilmeyi cidden ummak ve istemektir, Allah’ın rızâsına tâlip olmaktır, bu amaca ulaşmak için harekete geçmektir, yöneliştir, Allah’a müteveccih olmaktır
Tevbe için bir diğer önemli adım da; tövbeye ulaşmış ve ameli salihte yoğunlaşmış bir “topluluk içerisine girmek; bu toplulukla beraber ibâdet ve itaatte bulunmak ve bu “cemaati terk etmemek; eski çevreye de dönmemektir
Bizim, dünyanın kirinden, günahından, ufûnetinden, haramından ve mâlâyânî işlerinden kendimizi çekip alarak; Allah’ın adının anıldığı, tefekkür halinin yaşandığı, kalp ve aklımızın arındığı derslere “yönelişimiz Allah katında makbule şâyân bulunuyor Bu çerçevede, bizi günaha çeken çevreyi bırakıp; bizi ibâdet ve itaate yönlendiren câmia ile birlikteliğimize hız vermek hâlis tevbe için önemli bir adım teşkil etmektedir Kötü alışkanlıklarımızı bırakma kudretini de yine, bu takva sahibi toplulukla birlikteliğimizde bulabiliriz
Dipnotlar:
1 Zümer Sûresi: 53
2 Nûr Sûresi: 31
3 Hûd Sûresi: 3
4 Tahrim Sûresi: 8
5 Hucurat Sûresi: 11
6 Riyâzu’sSâlihîn, 16
7 Riyâzu’sSâlihîn,17
8 Lem’alar, s 91