Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
ŞEYH SEYYİD ABDULBAKİ HZ GAVSİ SANİ (ks)HAYATI
Bilvanis, Siyanüs, Taruni, Havil, Dilibey, Nurşin, Kasrik ve Gadir köylerinden soluklayarak Menzil'i mekan edinen Gavs Hzleri ve oğulları (Seyda Hzleri ve Seyyid Abdülbaki Hzleri) kıyamete dek sürecek irşad faaliyeti sergilemektedirler Peygamber soyundan gelen bu aile, Şahı Nakşibendi (ks)'ın Kasrı Arifan'da başlattığı irşadın ikincisini her türlü çileye rağmen, devam ettirmektedirler Bu yüzden Menzil'e Seyda Hzleri (ks) ikinci Buhara demiştir Gerek Gavs Hzleri, gerek Seyda Hzleri ve gerekse Seyyid Abdulbaki Hzlerinin bu yerlerde Allah'ın rızasını kazanmaktan başka gayeleri olmamıştır Rızaı Bari hayatlarının parçası olmuş ve bu uğurda diyar diyar gezmişler ve bu uzun yürüyüşten sonra , Menzil en son durakları olmuş Böylece göç ve hicret hayatını yaşayarak Resulüllah'a mutabaat yaptılar
Bu yürüyüşü önce Gavs Hzleriyle köy köy gezerek başlamış Seyda Hzleri döneminde kalabalıklara dönüşmüş ve Seyyid Abdülbaki Hzlerin de ise zirveye ulaşmıştır Bu irşad halkasının içinde Şeyh Abdurrahmanı Tahi, Şeyh Fethullah, Şeyh Muhammed Diyauddin, Şeyh Ahmedel Haznevi gibi sadatlar sıralanmış, mekan değiştirenlerin yerine Gavs Hzleri, Seyda Hzleri ve Seyyid Abdülbaki Hzleri aynı heyecanla bu yolu bugüne dek taşıyarak onların yollarını takib etmişlerdir
Nöbeti devraldığı zat, hem kardeşi, hem yol arkadaşı, hem mürşidi Seyda Hzleridir hayattayken arkasında iki büklüm bir vaziyette büyük bir adabla peşisıra yürümesiyle dikkati çeken Seyyid Abdulbaki Hzleri ilerisini haber verircesine nöbeti Seyda Hzlerinden devralmıştır Babaları Gavs Hzleri olan bu ikili, ailenin gözbebekleridir adeta
Seyyid Abdulbaki Hzleri tâ çocukluk yaşlarda hastalığa yakalanmış, zayıf ve bitap düşmüştür Malum bizim gibi zayıf insanlar için hastalık günahlara kefaret olan ilaçtır ama, büyük zatlar için makam almalarına veya bir basamak ilerisine sıçramak için verilen ilaçtır Verem hastalığına yakalanmış, ama hasta haliyle Siirt'te, oradan da Van'a okumaya gitmeyi ihmal etmedi O zamanları medrese talebeliğinin yanısıra , tevbe de veriyordu Bir yandan hastalık, bir yandan talebelik ve bir yandan da Gavs Hzlerinin emri doğrultusunda irşada yardımcı olmasıyla alametlerini tâ o günlerde belli etmesi büyüklüğüne işarettir
Gavs Hzleri Van'a gönderdi Van'da ne oldu? Kısa zamanda irşad halkası genişledi ve çoğaldı Kötü hallerini bırakan halkaya dahil oluyordu Tabii bu arada rahatsız olanlar muhalefet etmeye başladılar İstemeyenler ve çekemeyenler oldu Münkirler boş durmadılar, hemen şikayet ettiler İkiüç gün tevkif edildikten sonra Seyyid Abdulbaki Hzlerini genç yaşta 30 gün süreyle tutukladılar Molla Ahmed bu durumu Gavs Hzlerine açıklamaya çekinir, rahatsızlık duyacağını hesap ederek önce tereddüt etti ve nihayet Seyyid Sıtkı'ya söyler Zaten Seyyid Abdülbaki Hzleri hastaydı Bir de hapishane hayatı eklenince, bütün bunları Gavs Hzleri işitirse ne yapar düşüncesiyle Molla Ahmed'in anlattıklarını dayıları açıklarDayıları Seyyid Sıtkı diyor ki:
Ben Gavs Hzlerine söyleyince, Gavs Hzleri öyle oldu ki, öyle ferahlandı ki, inanın çiçek gibi açıldı Öyle tebessümle bana dedi ki:
Ondan büyük nimet ne var? Allah'a şükredelim İmamı Rabbani, Şahı Nakşibendi, Abdulkadir Geylani, Şahı Hazne hepsi içerde mapus kaldı Onlara mutabaatı oldu Bazıları hata yapıyor, suç işliyor, tevkif ediliyor ve ceza altına giriyor Bu Allah'ın yolunda tevkif edilmiş ve nezaret altına alınmış ne kadar büyük nimettir Ne kadar şükretsek azdır
O yörenin insanları kötü işleri bırakıp, yola gelmesinden rahatsızlık duyanlar Yüzbaşı'ya şikayet ediyorlar, o da huduttaki yüzbaşıya bildiriyor, derken yirmibeş muhtardan imza toplayarak gözaltına alıyorlar
30 günden sonra serbest bırakıyorlar Gerçi şikayet edenlerin ekserisi hakikati görünce pişmanlık duymuşlar ve yola girmişler Baktılar ki ne kadar çile çekiyorsa bu zat, o kadar Allah (CC) daha fazla veriyor Bu durumu idrak edenler hemen diz çöküp halkaya dahil oluyorlardı 30 günden sonra Menzil'e geliyorlar, daha sonraları tekrar okumak için gidip geliyorlardı Allah'ın dostları hepsi çekmiş, eziyet onlar için lezzet ve taddırSeyyid Abdulbaki Hzlerinin terbiyesinde başta Gavs Hzlerinin ve Molla Derviş gibi Hocaların katkısı büyüktür Seyda Hzleri nasıl ki Gavs Hzlerinin emrinde nasıldı, Seyyid Abdülbaki belki ikiüç misli daha fazla Seyda (ks)'ın emrindeydi Seyda Hzleri ağabeykardeş ilişkisinin ötesinde can yoldaş idiler Seyyid Abdulbaki Hzleri Gavs (ks)'ın döneminde bile Seyda Hzlerinin karşısında sanki ölü ve cansız gibiydi, yani teslimiyet çoktu Zaten Seyyid Abdülbaki Hzlerinin bu halleri , onun ileride Seyda Hzlerinden sonra büyük bir zat olacağını haber veriyordu Adabı ve halleri Seyda Hzlerine layık olmaya çalışacağımmesajını ortaya koyuyordu
Nitekim de Seyda Hzleri bu dünyadan göç ettikten sonra irşad daha da kat kat arttıSeyyid Abdulbaki Hzleri hastalık çektiği için genç yaşlarda çok zayıfmış, ince yapılıymış Gavs Hzlerini Ankara'ya yolladı, o hastalık geçti, dönüşte kilo almaya başladı Böylece o zayıflık da üzerinden alınmış yerine heybet hakim olmuş Hem de öyle bir heybet ki, sima olarak artık babası Gavs
Hzlerine benziyordu Seyda Hzlerinin sofilerinden Gavs'ı tanımayanlara, Seyyid Abdulbaki'yi görmeniz kâfi deniliyor Gerçekten de, Gavs'ı görenler yüzcek benzediğini söylüyorlar Hastalık, hapis, eziyetler derken sabır yürüyüşünü Seyda Hzlerinin arkasında adapla yapıyordu Seyda Hzlerinin halifelik öncesi ve sonrası emrinden çıkmayan birisi varsa o da Seyyid Abdulbaki Hzleri idi Hayatında iki şey mukaddes biliyordu: birisi Gavs Hzleri ve Seyda Hzleri, diğeri ise Kur'an ve hadis
Öyle ki , Seyda Hzleri şu işi yap, hemen yapıyordu Ağabeykardeş ilişkisi teslimiyet çerçevesinde geçti Zaten Mürşidi Kâmil'in alameti âdâbıdır Gavs Hzleri vefat edince bütün işleri Seyda Hzleri yapıyordu O yıllar en büyük yardımcısı Seyyid Abdulbaki (ks)idi Hayatını âdâb ve teslimiyet üzerine tanzim etmişti Gavs Hzlerine de öyle candan ve aşktan bağlıydı ki,
onun darı bekâya irtihali Seyyid Abdulbaki (ks)'ın iç dünyasında fırtına estirmiş, adeta şok hali yaşamasına sebep oldu Öyle bir şok ki beraber yaşadıkları Seyda Hzlerini bile bir an unuttururcasına, 21 gün biat etmemiş Gavs Hzlerinin merkadına günlerce yüz sürmüş ve onu kaybetmenin hüznünü yaşıyordu Tabii bu şoktan çıkmama hali Seyda Hzlerine beyatını
geciktirmesine sebep olmuş Seyyid Abdulbaki Hzlerinin bu haline itiraz edenler olmuş ama , o bütün bunlara aldırış etmeden Gavs (ks)'ın merkadına yapışmıştı Yine birgün Seyyid Abdulbaki Gavs'ın merkadında, Seyda Hzleri de merkadda o arada Kur'an okuyor İşte o sıra ne olduysa orda oluyor, Seyda Hzleri:
Abdulbaki oturdiyor ve beyatı o anda gerçekleşiyor Hatta, maneviyatta Gavs'ın (ks) Seyda Hzlerine üç sefer:
Raşid, S Abdulbaki'ye dikkat et Onu sana teslim ettimdediği rivayet ediliyor Böylece, Seyda Hzleri bu ikaz karşısında Seyyid Abdulbaki (ks)'ına oturdiyerek emaneti veriyor Kelimenin tam anlamıyla bu emanet Seyyid Abdulbaki'ye (ks) verilen en büyük hediyeydi Artık o şok hali
üzerinden kalkıyor, yeni bir hayata başlamanın sevinci üzerini kaplıyordu Gavs (ks)zamanındaki beraberlik eskisinden daha da çok koyulaşarak MürşidHalife ilişkisine dönüşüyor Seyda Hzleri halifeliği Molla Abdulbaki ile beraber ikisinin icazetini bir perşembe akşamı veriyor Seyda Hzlerinin sofileri Menzil'e ziyarete gittiğinde hep onu Seyda Hzlerinin arkasında iki büklüm gördü ve hafızalarımızda hep o hali kaldı Ayrıca Seyyid Abdulbaki sırt ağrılarından dolayı Seyda Hzlerinin emriyle ameliyat da olurlarSeyda Hzleri de darı bekâya irtihal edince bütün yük Seyyid Abdulbaki Hzlerinin omuzlarına binmiştir Nasıl ki, Gavs zamanında en büyük destekçi
Seyda Hzleri idi, Seydamızın döneminde de en büyük yardımcı Seyyid Abdulbaki Hzleri idi Şimdi Menzil'in işleri daha da yoğunlaşmıştır Bir yandan camii inşaatı, diğer yandan merkad inşaatı ve diğerleri bunun en büyük göstergesidir Menzil artık gelen misafirleri maddeten kaldıramadığı için, Seyyid Abdulbaki Hzleri büyük çapta inşaat ve imar faaliyetlerini başlatarak, Gavs (ks) ve Seyda (ks)'ın bıraktığı temelleri daha da genişletmişlerdir
Önce Türki Cumhuriyet'lere yönelik bir seyahatı başlatırlar Daha sonra bu yolculuktan sonra umre hazırlığına koyulur Türki iller ve Umre yolculuğu derken, Menzil'e döner dönmez merkad ve camii inşaatını gerçekleştirir Sene içinde de Afyon'u ve Pursaklar'ı ziyaret ederek hem irşad hem de mutabaat yapıyorlar Seyda Hzlerinden devraldığı yük, beşon misli daha da artarak
bu dönemde şeritle (iple) tevbe verme metodunun görülmesi bu dönemin en belirgin özelliğini ortaya koyması bakımından mühimdir O kadar yük artmış ki, Allah'ın rahmeti ve kudreti olmasa hiç bir insanın bu yükü taşıması mümkün değildir Bütün bu eziyetleri Allah için çekiyorlar Her türlü insanın nefes kokusuna normal bir insan, değil bir gün, bir saat bile dayanamaz Öyle oluyor ki, camii tıklım tıklım, üstüste secde ediliyor, nefessizlikten dayanılmaz hale geliyor Böyle olduğu halde, hem camii inşaatı, hem Menzil'in işleri, hem sırt ağrıları, hem de irşad faaliyetlerini bıkmadan usanmadan, aralıksız bir şekilde yürütüyorlar Fakat, Allahü Teala ona göre kuvvet vermiş Allah'ın muhabbeti olmazsa ve sadatların muhabbeti olmazsa bütün bu işlerin yapılması imkânsızdır
Bel ağrılarına rağmen yine de irşaddan geri kalmıyor, devamlı sofilerin hizmetinde Rahatsızlığını bile hiçbir zaman dile vurmaktan haya edinen bir mizacı var Hastalığını soranlara, sıkılgan bir vaziyette anlatmaktan imtina ediyor, ancak ve ancak sırtını çeviremediğini görerek anlaşılıyor Dikkatle bakıldığında kendini ve sırtını çeviremediği gözlerden kaçmıyor Bunlara rağmen irşad faaliyetlerine yılmadan usanmadan ve sorumluluk duygusuyla devam ediyorlar Bu vazifeyi madem yapacaksan, tam yapacaksın şuuruyla hareket ediyor Allah (CC) ecirlerini artırıyor
Seyyid Abdulbaki Hzleri denilince ilk evvela âdâb akla geliyor Gavs (ks)'ın Şahı Hazne'ye bağlılığı ve Seyda Hzlerinin Gavs'a teslimiyeti, Seyyid Abdulbaki (ks)'ında zirveye çıkarak âdâba dönüşmüştür Diğer halifelerde de var ama, Seyyid Abdulbaki'de tarif edilmez bir şekilde
bambaşka
Seyda Hzlerinin ardından merkadı ve camiiyi yapması, evlere ve çeşmelere el atması gibi faaliyetlerine de akıl sır ermiyor Yani tasarrufatına akıl ermiyor ve çok hızlı başladı Tabii hep Allah'tan geliyor Bu dönemde çorba daha da fazla kaynıyor, ekmek daha çok çıkıyor, tabiri caizse on misli oldu
İşte bu yoğun faaliyetinde Seyyid Abdulbaki Hzlerinin dilinden sohbet bile işitemez olduk Zaten fırsat yok Sohbet ederse, tevbe veremezsin ve irşadın aksamasına yol açar O bakımdan hiç boş durmuyor, o yüzden sohbete sıra gelmiyor Seyda Hzleri Gavs'tan sonra yaklaşık iki sene çok sohbet etti, sonradan birdenbire bıraktı Vefatına yakın veda niteliğinde sohbetleri oldu o kadar Fakat, Seyyid Abdulbaki Hzleri irşadı devraldıktan sonra sohbet etmemesi, yukarıda işaret ettiğimiz hususlardan kaynaklanmaktadır Bu dönemde amel, zikir ve akıl ön planda Muhabbetten ziyade çalışmak, bu dönemin en belirgin özelliği
İşin özü, fazla söze ne hacet, Seyyid Saki Hzlerinin de buyurduğu gibi:
Artık emeklemeyi bitirdik, şimdi Amel zamanı
Hakkınızı helal edin
Bilvanis, Siyanüs, Taruni, Havil, Dilibey, Nurşin, Kasrik ve Gadir köylerinden soluklayarak Menzil'i mekan edinen Gavs Hzleri ve oğulları (Seyda Hzleri ve Seyyid Abdülbaki Hzleri) kıyamete dek sürecek irşad faaliyeti sergilemektedirler Peygamber soyundan gelen bu aile, Şahı Nakşibendi (ks)'ın Kasrı Arifan'da başlattığı irşadın ikincisini her türlü çileye rağmen, devam ettirmektedirler Bu yüzden Menzil'e Seyda Hzleri (ks) ikinci Buhara demiştir Gerek Gavs Hzleri, gerek Seyda Hzleri ve gerekse Seyyid Abdulbaki Hzlerinin bu yerlerde Allah'ın rızasını kazanmaktan başka gayeleri olmamıştır Rızaı Bari hayatlarının parçası olmuş ve bu uğurda diyar diyar gezmişler ve bu uzun yürüyüşten sonra , Menzil en son durakları olmuş Böylece göç ve hicret hayatını yaşayarak Resulüllah'a mutabaat yaptılar
Bu yürüyüşü önce Gavs Hzleriyle köy köy gezerek başlamış Seyda Hzleri döneminde kalabalıklara dönüşmüş ve Seyyid Abdülbaki Hzlerin de ise zirveye ulaşmıştır Bu irşad halkasının içinde Şeyh Abdurrahmanı Tahi, Şeyh Fethullah, Şeyh Muhammed Diyauddin, Şeyh Ahmedel Haznevi gibi sadatlar sıralanmış, mekan değiştirenlerin yerine Gavs Hzleri, Seyda Hzleri ve Seyyid Abdülbaki Hzleri aynı heyecanla bu yolu bugüne dek taşıyarak onların yollarını takib etmişlerdir
Nöbeti devraldığı zat, hem kardeşi, hem yol arkadaşı, hem mürşidi Seyda Hzleridir hayattayken arkasında iki büklüm bir vaziyette büyük bir adabla peşisıra yürümesiyle dikkati çeken Seyyid Abdulbaki Hzleri ilerisini haber verircesine nöbeti Seyda Hzlerinden devralmıştır Babaları Gavs Hzleri olan bu ikili, ailenin gözbebekleridir adeta
Seyyid Abdulbaki Hzleri tâ çocukluk yaşlarda hastalığa yakalanmış, zayıf ve bitap düşmüştür Malum bizim gibi zayıf insanlar için hastalık günahlara kefaret olan ilaçtır ama, büyük zatlar için makam almalarına veya bir basamak ilerisine sıçramak için verilen ilaçtır Verem hastalığına yakalanmış, ama hasta haliyle Siirt'te, oradan da Van'a okumaya gitmeyi ihmal etmedi O zamanları medrese talebeliğinin yanısıra , tevbe de veriyordu Bir yandan hastalık, bir yandan talebelik ve bir yandan da Gavs Hzlerinin emri doğrultusunda irşada yardımcı olmasıyla alametlerini tâ o günlerde belli etmesi büyüklüğüne işarettir
Gavs Hzleri Van'a gönderdi Van'da ne oldu? Kısa zamanda irşad halkası genişledi ve çoğaldı Kötü hallerini bırakan halkaya dahil oluyordu Tabii bu arada rahatsız olanlar muhalefet etmeye başladılar İstemeyenler ve çekemeyenler oldu Münkirler boş durmadılar, hemen şikayet ettiler İkiüç gün tevkif edildikten sonra Seyyid Abdulbaki Hzlerini genç yaşta 30 gün süreyle tutukladılar Molla Ahmed bu durumu Gavs Hzlerine açıklamaya çekinir, rahatsızlık duyacağını hesap ederek önce tereddüt etti ve nihayet Seyyid Sıtkı'ya söyler Zaten Seyyid Abdülbaki Hzleri hastaydı Bir de hapishane hayatı eklenince, bütün bunları Gavs Hzleri işitirse ne yapar düşüncesiyle Molla Ahmed'in anlattıklarını dayıları açıklarDayıları Seyyid Sıtkı diyor ki:
Ben Gavs Hzlerine söyleyince, Gavs Hzleri öyle oldu ki, öyle ferahlandı ki, inanın çiçek gibi açıldı Öyle tebessümle bana dedi ki:
Ondan büyük nimet ne var? Allah'a şükredelim İmamı Rabbani, Şahı Nakşibendi, Abdulkadir Geylani, Şahı Hazne hepsi içerde mapus kaldı Onlara mutabaatı oldu Bazıları hata yapıyor, suç işliyor, tevkif ediliyor ve ceza altına giriyor Bu Allah'ın yolunda tevkif edilmiş ve nezaret altına alınmış ne kadar büyük nimettir Ne kadar şükretsek azdır
O yörenin insanları kötü işleri bırakıp, yola gelmesinden rahatsızlık duyanlar Yüzbaşı'ya şikayet ediyorlar, o da huduttaki yüzbaşıya bildiriyor, derken yirmibeş muhtardan imza toplayarak gözaltına alıyorlar
30 günden sonra serbest bırakıyorlar Gerçi şikayet edenlerin ekserisi hakikati görünce pişmanlık duymuşlar ve yola girmişler Baktılar ki ne kadar çile çekiyorsa bu zat, o kadar Allah (CC) daha fazla veriyor Bu durumu idrak edenler hemen diz çöküp halkaya dahil oluyorlardı 30 günden sonra Menzil'e geliyorlar, daha sonraları tekrar okumak için gidip geliyorlardı Allah'ın dostları hepsi çekmiş, eziyet onlar için lezzet ve taddırSeyyid Abdulbaki Hzlerinin terbiyesinde başta Gavs Hzlerinin ve Molla Derviş gibi Hocaların katkısı büyüktür Seyda Hzleri nasıl ki Gavs Hzlerinin emrinde nasıldı, Seyyid Abdülbaki belki ikiüç misli daha fazla Seyda (ks)'ın emrindeydi Seyda Hzleri ağabeykardeş ilişkisinin ötesinde can yoldaş idiler Seyyid Abdulbaki Hzleri Gavs (ks)'ın döneminde bile Seyda Hzlerinin karşısında sanki ölü ve cansız gibiydi, yani teslimiyet çoktu Zaten Seyyid Abdülbaki Hzlerinin bu halleri , onun ileride Seyda Hzlerinden sonra büyük bir zat olacağını haber veriyordu Adabı ve halleri Seyda Hzlerine layık olmaya çalışacağımmesajını ortaya koyuyordu
Nitekim de Seyda Hzleri bu dünyadan göç ettikten sonra irşad daha da kat kat arttıSeyyid Abdulbaki Hzleri hastalık çektiği için genç yaşlarda çok zayıfmış, ince yapılıymış Gavs Hzlerini Ankara'ya yolladı, o hastalık geçti, dönüşte kilo almaya başladı Böylece o zayıflık da üzerinden alınmış yerine heybet hakim olmuş Hem de öyle bir heybet ki, sima olarak artık babası Gavs
Hzlerine benziyordu Seyda Hzlerinin sofilerinden Gavs'ı tanımayanlara, Seyyid Abdulbaki'yi görmeniz kâfi deniliyor Gerçekten de, Gavs'ı görenler yüzcek benzediğini söylüyorlar Hastalık, hapis, eziyetler derken sabır yürüyüşünü Seyda Hzlerinin arkasında adapla yapıyordu Seyda Hzlerinin halifelik öncesi ve sonrası emrinden çıkmayan birisi varsa o da Seyyid Abdulbaki Hzleri idi Hayatında iki şey mukaddes biliyordu: birisi Gavs Hzleri ve Seyda Hzleri, diğeri ise Kur'an ve hadis
Öyle ki , Seyda Hzleri şu işi yap, hemen yapıyordu Ağabeykardeş ilişkisi teslimiyet çerçevesinde geçti Zaten Mürşidi Kâmil'in alameti âdâbıdır Gavs Hzleri vefat edince bütün işleri Seyda Hzleri yapıyordu O yıllar en büyük yardımcısı Seyyid Abdulbaki (ks)idi Hayatını âdâb ve teslimiyet üzerine tanzim etmişti Gavs Hzlerine de öyle candan ve aşktan bağlıydı ki,
onun darı bekâya irtihali Seyyid Abdulbaki (ks)'ın iç dünyasında fırtına estirmiş, adeta şok hali yaşamasına sebep oldu Öyle bir şok ki beraber yaşadıkları Seyda Hzlerini bile bir an unuttururcasına, 21 gün biat etmemiş Gavs Hzlerinin merkadına günlerce yüz sürmüş ve onu kaybetmenin hüznünü yaşıyordu Tabii bu şoktan çıkmama hali Seyda Hzlerine beyatını
geciktirmesine sebep olmuş Seyyid Abdulbaki Hzlerinin bu haline itiraz edenler olmuş ama , o bütün bunlara aldırış etmeden Gavs (ks)'ın merkadına yapışmıştı Yine birgün Seyyid Abdulbaki Gavs'ın merkadında, Seyda Hzleri de merkadda o arada Kur'an okuyor İşte o sıra ne olduysa orda oluyor, Seyda Hzleri:
Abdulbaki oturdiyor ve beyatı o anda gerçekleşiyor Hatta, maneviyatta Gavs'ın (ks) Seyda Hzlerine üç sefer:
Raşid, S Abdulbaki'ye dikkat et Onu sana teslim ettimdediği rivayet ediliyor Böylece, Seyda Hzleri bu ikaz karşısında Seyyid Abdulbaki (ks)'ına oturdiyerek emaneti veriyor Kelimenin tam anlamıyla bu emanet Seyyid Abdulbaki'ye (ks) verilen en büyük hediyeydi Artık o şok hali
üzerinden kalkıyor, yeni bir hayata başlamanın sevinci üzerini kaplıyordu Gavs (ks)zamanındaki beraberlik eskisinden daha da çok koyulaşarak MürşidHalife ilişkisine dönüşüyor Seyda Hzleri halifeliği Molla Abdulbaki ile beraber ikisinin icazetini bir perşembe akşamı veriyor Seyda Hzlerinin sofileri Menzil'e ziyarete gittiğinde hep onu Seyda Hzlerinin arkasında iki büklüm gördü ve hafızalarımızda hep o hali kaldı Ayrıca Seyyid Abdulbaki sırt ağrılarından dolayı Seyda Hzlerinin emriyle ameliyat da olurlarSeyda Hzleri de darı bekâya irtihal edince bütün yük Seyyid Abdulbaki Hzlerinin omuzlarına binmiştir Nasıl ki, Gavs zamanında en büyük destekçi
Seyda Hzleri idi, Seydamızın döneminde de en büyük yardımcı Seyyid Abdulbaki Hzleri idi Şimdi Menzil'in işleri daha da yoğunlaşmıştır Bir yandan camii inşaatı, diğer yandan merkad inşaatı ve diğerleri bunun en büyük göstergesidir Menzil artık gelen misafirleri maddeten kaldıramadığı için, Seyyid Abdulbaki Hzleri büyük çapta inşaat ve imar faaliyetlerini başlatarak, Gavs (ks) ve Seyda (ks)'ın bıraktığı temelleri daha da genişletmişlerdir
Önce Türki Cumhuriyet'lere yönelik bir seyahatı başlatırlar Daha sonra bu yolculuktan sonra umre hazırlığına koyulur Türki iller ve Umre yolculuğu derken, Menzil'e döner dönmez merkad ve camii inşaatını gerçekleştirir Sene içinde de Afyon'u ve Pursaklar'ı ziyaret ederek hem irşad hem de mutabaat yapıyorlar Seyda Hzlerinden devraldığı yük, beşon misli daha da artarak
bu dönemde şeritle (iple) tevbe verme metodunun görülmesi bu dönemin en belirgin özelliğini ortaya koyması bakımından mühimdir O kadar yük artmış ki, Allah'ın rahmeti ve kudreti olmasa hiç bir insanın bu yükü taşıması mümkün değildir Bütün bu eziyetleri Allah için çekiyorlar Her türlü insanın nefes kokusuna normal bir insan, değil bir gün, bir saat bile dayanamaz Öyle oluyor ki, camii tıklım tıklım, üstüste secde ediliyor, nefessizlikten dayanılmaz hale geliyor Böyle olduğu halde, hem camii inşaatı, hem Menzil'in işleri, hem sırt ağrıları, hem de irşad faaliyetlerini bıkmadan usanmadan, aralıksız bir şekilde yürütüyorlar Fakat, Allahü Teala ona göre kuvvet vermiş Allah'ın muhabbeti olmazsa ve sadatların muhabbeti olmazsa bütün bu işlerin yapılması imkânsızdır
Bel ağrılarına rağmen yine de irşaddan geri kalmıyor, devamlı sofilerin hizmetinde Rahatsızlığını bile hiçbir zaman dile vurmaktan haya edinen bir mizacı var Hastalığını soranlara, sıkılgan bir vaziyette anlatmaktan imtina ediyor, ancak ve ancak sırtını çeviremediğini görerek anlaşılıyor Dikkatle bakıldığında kendini ve sırtını çeviremediği gözlerden kaçmıyor Bunlara rağmen irşad faaliyetlerine yılmadan usanmadan ve sorumluluk duygusuyla devam ediyorlar Bu vazifeyi madem yapacaksan, tam yapacaksın şuuruyla hareket ediyor Allah (CC) ecirlerini artırıyor
Seyyid Abdulbaki Hzleri denilince ilk evvela âdâb akla geliyor Gavs (ks)'ın Şahı Hazne'ye bağlılığı ve Seyda Hzlerinin Gavs'a teslimiyeti, Seyyid Abdulbaki (ks)'ında zirveye çıkarak âdâba dönüşmüştür Diğer halifelerde de var ama, Seyyid Abdulbaki'de tarif edilmez bir şekilde
bambaşka
Seyda Hzlerinin ardından merkadı ve camiiyi yapması, evlere ve çeşmelere el atması gibi faaliyetlerine de akıl sır ermiyor Yani tasarrufatına akıl ermiyor ve çok hızlı başladı Tabii hep Allah'tan geliyor Bu dönemde çorba daha da fazla kaynıyor, ekmek daha çok çıkıyor, tabiri caizse on misli oldu
İşte bu yoğun faaliyetinde Seyyid Abdulbaki Hzlerinin dilinden sohbet bile işitemez olduk Zaten fırsat yok Sohbet ederse, tevbe veremezsin ve irşadın aksamasına yol açar O bakımdan hiç boş durmuyor, o yüzden sohbete sıra gelmiyor Seyda Hzleri Gavs'tan sonra yaklaşık iki sene çok sohbet etti, sonradan birdenbire bıraktı Vefatına yakın veda niteliğinde sohbetleri oldu o kadar Fakat, Seyyid Abdulbaki Hzleri irşadı devraldıktan sonra sohbet etmemesi, yukarıda işaret ettiğimiz hususlardan kaynaklanmaktadır Bu dönemde amel, zikir ve akıl ön planda Muhabbetten ziyade çalışmak, bu dönemin en belirgin özelliği
İşin özü, fazla söze ne hacet, Seyyid Saki Hzlerinin de buyurduğu gibi:
Artık emeklemeyi bitirdik, şimdi Amel zamanı
Hakkınızı helal edin
