Rasulullah (a.s) in 24 saati

Peygamber Efendimiz (sav) in 24 saati



Hoşuna Gitmek Benzemeyi Gerektirir

Hz Rasulullah (sav) ’i hoşuna gitmek, herkese farzdır Zaten, Cenabı Hakkı sevmek de buna bağlıdır Allahu Teâla ’nın sevgili Peygamberini sevmedikçe, ona uymadıkça, Allahu Teâla ’yı hoşlanmak saadeti ele geçmez

Allahu Zülcelal ayeti kerimede şöyle buyurmuştur:
“De oysa: Eğer Allah ’ı seviyorsanız, bana tabi olunuz oysa Allah da sizi sevsin (Ali İmran; 31) Allahu Teâla, Habib ’ine böyle demesini emir buyurmaktadır

Saadete kavuşmak isteyen kimse, bütün adetlerini, ibadetlerini ve alışverişlerini, kısaca tüm yaşamını O ’na benzetmeye çalışmalıdır

Bir kimsenin sevdiğine benzemeye çalışanlar, benzemeye çalıştığı kimseyi sevene, sevimli ve güzel görünürler Bunun gibi, Hz Peygamberi (iddia) sevenleri de Allahu Zülcelal sever Bundan nedeniyle, görünen ve görünmeyen tüm iyilikler, bütün üstünlükler, fakat Hz Peygamber (iddia) ’i sevmekle ele geçer

Allahu Teâla, sevgili Peygamberini, insanların en güzeli, en iyisi, en sevimlisi olarak yarattı Her iyiliği, her güzelliği, her üstünlüğü O ’nda topladı

Ashabı Kiramın hepsi, O ’na aşık idiler Hepsinin kalbi, O ’nun sevgisi ile yanıyordu O ’nun ay yüzünü, nur saçan cemalini görmeleri, lezzetlerin en tatlısı idi O ’nun sevgisi uğruna canlarını, mallarını feda ettiler Evet, Allah ’ı seviyorum diyenlerin, Ashabı Kiram gibi olmaları gerekli…

Hz Peygamber (iddia) ’e bütün ve kusursuz ast olabilmek için, O ’nu tam ve hatasız hoşuna gitmek lazımdır Bütün ve olgun sevginin alameti de O ’na iyice mutabaat etmektir Yani, her söz ve davranışını O ’na benimsemek, kısaca O ’na uymaktır

Kur ’anı Kerim ve hadis kitaplarında, Hz Peygamber (sav) ’e mutabaat etmenin, dinin vazgeçilmez bir esası olduğunu kesin olarak açıklayan ayet ve hadisler o kadar çoktur
Ancak Efendimizin onurlu yaşamı hakkında bilgisi olmayan birisinin O ’na mutabaat etmesi düşünülemez Çünkü bilmeden uyulamaz

Peygamber Efendimiz (sav) ’in Gündelik Hayatı

Hz Hüseyin (ra), babası Hz Ali ’ye (kv), Hz Peygamber (sav) ’in bir takım hallerini sormuş, Hz Ali de şu şekilde anlatmıştır:

“Evine izin içinden gelerek girerdi Evindeki zamanını üç kısma bölerdi Bir kısmını Allah ‘a (ibadet), bir kısmını ailesine ve kendisine Sonradan da insanlara ayırırdı

Hz Peygamber (sav) ’in günlük olarak tekrar tekrar yaptığı gibi, sabah namazının farzından önce mutlaka iki rekat sünnet kılardı Nitekim bir hadisi şerifte şöyle buyurmuştur:
“Sabahleyin namazının iki rekat sünneti dünya ve içindekilerden hayırlıdır (Müslim, Tirmizi)

Hz Peygamber (sav) tüm namazlarını huşu ve kolaylık içerisinde korku ve ümit arasında kılardı Nitekim, Mutarrıf (ra), babasından şöyle nakletmiştir:
“Hz Peygamber (sav) ’i namaz kılarken gördüm, göğsünden değirmen sesi gibi inilti çıkıyordu Diğer bir rivayette ise; “Göğsünden kaynayan tencerenin sesi gibi ses çıkıyordu (Ebu Davud, Nesai)

Hz Peygamber (sav) ümmetine de, bu şekilde namaz kılmalarını emretmiştir Nitekim Ammar bin Yasir ’den (ra) rivayetle diğer bir hadisi şerifte şöyle buyurmuştur:
“Bir birey namazını kılınca, kendisine namazdaki dikkatine göre; namazın onda biri, dokuzda biri, sekizde biri, yedide biri altıda biri, beşte biri, dörtte biri, üçte biri ve yarısı dek sevap yazılır (Ebu Davud, Nesai, İbn Hıbban)

Diğer bir hadisi şerifte ise şöyle buyurmuştur: “Farz namazlar teraziye benzer Eksiksiz yapan çok kazanır (Taberani, İbn Hıbban)

Bu sebeple Hz Peygamber (iddia) namazlara koskocoman bir ağırlık verirdi Hz Peygamber (tez) sabah namazının farzını, cemaate kıldırdıktan daha sonra, namazını kıldığı seccadenin üstüne, güneş ayrıntılarıyla doğuncaya dek otururdu (Müslim)

Güneş Doğuncaya Kadar Zikir
Nitekim Enes bin Malik ’den (ra) rivayet edilen bir hadisi şerifte Hz Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur:
“Kim sabahtan namazını cemaatle kılar, daha sonra güneş doğuncaya kadar oturarak Allah ’ı zikreder, daha sonra iki rekat namaz (işrak namazı) kılarsa, ona makbul bütün bir hac ve bir umre sevabı verilir Enes (ra) der oysa: “Bütün bir hac ve umre sevabı buyurdu Bu sözü üç kere yeniden etti (Tîrmizi)



Hz Peygamber (tez) şahsına yapılan, nefsine karşı işlenen hataları, yumuşaklıkla karşılardı; Allah ’a ve imana yapılan, bir saldırı olunca asla susmaz, gereken cevabı verirdi

Hz Peygamber (sav) insanların kusurlarını görmez, ara sıra görmezden gelir, çok süre gözünü çevirir, kusurunu görse de yüzüne vurmaz, o kişiyle arasındaki hürmet ve sevgi perdesini yırtmazdı

Hz Peygamber (sav) ’in tevazusu, bilhassa insanlarla olan münasebetlerinde daha açık bir şekilde ortaya çıkmıştır Meclisinde kim olursa olsun, konuşan kimseyi, sabırla dinler, haktan uzaklaşmadığı müddetçe sözünü kesmezdi

Bir gün adamın biri, Hz Peygamber (tez) ’i görmeye geldi Fakat Peygamberliğin haşmetinden pek etkilendi fakat, titremeye başladı Bunun üstüne Hz Peygamber (iddia): “Korkma! Ben hükümdar değilim Kuru et pişirerek karnını doyuran, Kureyşli bir kadının oğluyum buyurdu (Hakim)

Hz Peygamber (iddia) kendi yakınlarına ve sahabelerine sürekli toleranslı olduğu gibi, düşmanlarını da, özellikle onlar zayıf bulundukları ve teslim oldukları vakit bağışlamış, suçlarını affetmiş, sonunda da pek çoğunun iman etmesine vesile olmuştur

Peygamberimizden bir şey istenildi mi, asla “Yok! demezdi O, insanların en cömerdi idi…

Nitekim İbni Abbas şöyle demiştir:
“Hz Peygamber (sav) insanların, en cömerdi idi Özellikle Ramazan aylarında daha artı eli bol olurdu (Buhari)

Duha Namazı
İnsanlarla sohbet etmesi, onların dertlerini dinlemesi genelde, kuşluk vaktinin girmesine dek sürerdi

Kuşluk vakti gelince Hz Peygamber (sav) bazen dört, bazen da sekiz rekat olmak üzere Duha namazı kılardı Bu namazın fazileti hakkında şöyle buyurmuştur:
“Cennette, ‘duha kapısı ’ denilen bir kapı vardır Kıyamet günü bir münadi şöyle seslenir: ‘Ey Duha namazı kılanlar nerdesiniz? İşte gireceğiniz kapı burasıdır, Allahu Teâla ’nın rahmetiyle buradan içeri giriniz (Taberani)

Hz Peygamber (tez) Duha namazını kıldıktan daha sonra evine kazanç, konut işleriyle meşgul olur, elbise ve ayakkabıları tamir eder, hayvanlarını sağardı (Ahmed bin Hanbel)

Öğlen Namazı
Hz Peygamber (iddia) sonra Öğle namazı için hazırlık yapardı Öğle vakti girince camiye gider, öğle namazının farzından önce ve sonradan kılınan müekked sünnetleri kılmayı dikkatsizlik etmezdi

Efendimiz öğleden sonradan istirahat ederlerdi…

Hz Peygamber (sallallahu aleyhi vessellem) öğle namazını kıldıktan sonra, bir tedarik uyur, ‘kaylule ’ yapardı Nitekim bir hadisi şeriflerinde şöyle buyurmuşlardır: “Öğleyin kaylule yapınız Belirli şeytanlar öğle zamanında kaylule yapmazlar (Müslim)

Kaylûle, öğle namazından daha sonra yapılan kısa istirahat ve uykuya verilen isimdir Kaylûle yapan insan, bir sünneti ihya ettiği gibi bununla beraber dinç olur, gece namazlarını, teheccüdü kılacak gücü kendine bulur Fırsatı olan bu sünneti yerine getirirse iyi olur

İkindi Namazı
Hz Peygamber (sallallahu aleyhi ve selem) kaylûle yaptıktan sonra İkindi namazına hazırlanırdı İkindi vakti girince, farzından önceki sünnet namazı bir takım vakit kılar, bazen de terk ederdi Hz Peygamber (sav) bu sünnet hakkında hadisi şerifte şöyle buyurmuştur: “Kim ikindinin farzından önce dört rek ’at sünnet kılarsa, Allahu Teala onun vücudunu cehenneme haram eder (Taberani)

Hz Peygamber (iddia) ikindi namazını eda ettikten sonra, bir müddet oturduğu yerde kalır zikirle meşgul olurdu Nitekim Enes bin Malik ’den (ra) rivayetle Hz Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: “İkindi namazından güneş batıncaya değin, Allah ’ı zikreden bir cemaatle oturmayı, İsmailoğullarından her birinin bedeli onikibin dirhem olan, dört köle azat etmeye seçim ederim (Ebu Davud, Ebu Ya ’la, İbni Ebi ’dDünya)

Eşlerine Güzel Davranırdı
Hz Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) Akşam namazına yakın saadet hanesine döner, eşlerinin her birinin yanında gider, azar azar oralarda kalır, hatırlarını sorardı Hz Peygamber (iddia) hanımlarına hoş ahlakla davranmış, ümmetine de güzel ahlakla davranmalarını emretmiştir

Nitekim bir hadisi şerifte şöyle buyurmuştur: “İmanı en olan mü ’min, huyu en hoş olandır Sizin de en hayırlınız, ailesine daha iyi davrananızdır (Ebu Davud, Tirmizi)

Akşam Namazı
Bundan sonradan akşam namazının hazırlığını yapardı Akşam ezanı okununca Akşam namazını kıldırır, sonradan olan iki rekat nafile namaz (sünnet) kılardı
Hz Peygamber (tez) akşam namazından sonradan zikir ve beyhude ibadetle (Evvabin Namazı) meşgul olur, böylece yatsı namazının vaktinin girmesini beklerdi

Yatsı Namazı
Yatsı namazının vakti girince, Yatsı namazının farzından önce, ara sıra beyhude namaz (sünnet) kılar, bazen de kılmazdı Yatsı namazının farzından sonra ise iki rekat (müekket sünnet olan) nafile namazı kılmayı dikkatsizlik etmezdi Bundan sonra yatar, gece kalkıp vitir namazını kılardı

Nitekim Cabir ’den rivayetle bir hadisi şerifte şöyle buyurmuştur: “Gece geç vakitlerde kalkmamaktan endişe eden kimse, vitir namazını yatmadan önce kılsın Kim, gece geç vakitlerde kılmak isterse kılabilir Zira gece kılınan namazda rahmet melekleri hazırlanmış bulunurlar, şahit olurlar ve daha faziletlidir (MüslîmTirmizi)

Hz Peygamber (sav) yatsı namazını kıldıktan sonradan saadet hanesine döner, eşlerinden kimin sırası gelmişse geceyi orada geçirirdi Yatsı namazından daha sonra konuşmayı sevmezdi (Buhari)

Uyuması
Hz Peygamber (sav) sürekli abdestli olduğu gibi, uykuya çekilirken de abdestsiz yatmazdı Nitekim İbni Ömer ’den rivayetle şöyle buyurmuştur: “Bir kimse abdestli olarak yatarsa, geceyi bir rahmet meleği ile geçirir O birey uyanır uyanmaz melek; ‘Allah ‘ım! Falan kulunu bağışla, çünkü o geceyi abdestli geçirdi, diye dua eder (İbn Hibban) *