Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
Olguculuk (Pozitivizm) Ne Demek
Bilinebilir olanın ve insan icin olumlu olanın, doğru olanın sadece olgular olduğunu varsayan akım İngiliz duşunuru Hume'la Alman duşunuru Kant'ın temellerini attığı ve 19 yuzyılda Fransız duşunuru Auguste Comte'un bicimlendirdiği bu akım, yaşadığımız cağın ceşitli nedenlerle nesnel gerceklikten kacmak isteyen cok buyuk bir bolumunu etkilemiştir 20 yuzyılın butun idealistleri doğrudan ya da dolaylı olarak bu akımla ilişkilidir Pek cok aldatıcı yanlar taşır Bilimcilik savına rağmen bilimdışıdır, metafiziği yadsımasına rağmen, idealizme karşı cıkmasına rağmen idealisttir, tanrı anlayışını curutmesine rağmen din onericisidir, tarafsızlık savına rağmen taraflıdır, ucuncu bir yontem meydana koyma savına rağmen ikinci yontemi izler
Fransız duşunuru Auguste Comte'a (17981857) gore, bilim, olgulara dayanmalıdır İnsan kafasının soyutlamalarından doğmuş olan metafizik, deney ve bilgi alanımızın dışındadır, nesnelerin kendilikleri (kokeni, nedeni, asıl yapısı, ozu N) de bilinemez Bilim, bu gercekdışıyla bu bilinemezliğin arasındaki alanda, sadece duyumlarımızla algıladığımız deney ve gozlemlerin konusu olan olgularla uğraşabilir Daha acık bir deyişle, gozlerimizin onunde olup biten olgular ne ruh ne de ozdekle acıklanamazlar, ancak başka olgularla acıklanabilirler
Cevresinde olup bitenleri acıklamaya uğraşan insan duşuncesi, tarih boyunca uc hal gecirmiştir (uc hal yasası) Teolojik olan birinci halde insan, olayları, kendi iradesine benzeyen ustun iradelerin yonettiğini sanmış ve dinsel bir ustunluk anlayışıyla acıklamaya calışmıştı Sonra, bu ustun iradeleri soyutlayarak, kendine benzeyen tanrıların yerine bu soyut kavramları koydu Olayları, gercek sandığı bu soyut kavramlarla acıklamaya calışarak metafizik olan ikinci hale ulaştı Şimdiyse olayları, deney ve gozlemlere dayanan başka olaylarla acıklayarak pozitif, olumlu ve bilimci hale ulaşmış bulunmaktadır Doğru olan da budur Bilim, tarih boyunca boşuna tartışılmış olan spiritualizmle (ruhculuk) materyalizmin (maddecilik ozdekcilik), bu iki bilinemezin, her ikisine de sırt cevirerek, bu ucuncu yolda yurumeli ve sadece gozleriyle gorup elleriyle tutabildiği olguları incelemekle yetinmelidir Ruhculuk kadar maddecilik de metafiziktir, fizikse elbette metafizikle acıklanamaz Metafiziğin yerine bilimi koymak gerekir Bilim de insanlıkla beraber, evrimi icinde bu uc hali gecirmiştir (teolojik, metafizik, pozitif) Her bilim, kendi ozelliklerini ekleyerek kendinden onceki butun bilimleri kapsar Bilimler boylece sıralanır ve sınıflandırılır İlk bilim aritmetiktir, sonra onu kapsamış olarak geometri gelir, daha sonra her ikisini de kapsayan mekanik oluşmuştur Bunların ustunde tumel bilim olan matematik yukselir Sonra ve sırasıyla astronomi, fizik, kimya, biyoloji ve merenin en tepesinde de butun bunları kapsayan sosyoloji yerleşir Bilimler, yalın oldukları oranda pozitif kalmışlardır Nitekim bilimlerin en yalını olan matematik yuzyıllardan beri ilk bicimiyle surup gelmiş ve uc kere ucun on etmesi icin Tanrı'ya yalvaracak hic bir sağduyulu kişi cıkmamıştırBuna karşı astronomi, karmaşıklığı yuzunden, uc halin ucunu de gecirmiştir En karmaşık bilim olan sosyoloji ise henuz metafizik cağını aşamamış durumdadır, onu pozitif hale olguculuk getirecektir Tarihsel olaylar, biyolojik olaylardaki zorunluluğun aynı olan bir zorunlulukla birbirlerini doğururlar Pozitif bilimden (muspet ilim, olgucu bilim) başka bilim yoktur İnsanlığa hicbir insanustu varlığa dayanmayan ve insan sevgisinden doğan yeni bir insanlık dini gereklidir Bu din, pozitif nedenlerin ustune kurulmalı, teolojiye olduğu kadar metafiziğe de sırt cevirmelidir İnsanlık dini, nereden geldiğimizi ve nereye gideceğimizi duşunmeden, kısa hayatımızı daha yaşanılır bir hale (pozitif hale) koyacaktır Buysa birbirimizi sevmekle, birbirimiz icin yaşamakla gercekleşecektir İnsanlığı, bir insanı sevdiğiniz gibi seviniz…
Olguculuğun kaynakları Hume (17111776) Kant (17241804) ve Condillac'tır (17151780)
Olguculuk, olguları, Condillac'tan gelen duyumculuğa uygun olarak duyumlara indirger Hume'la birlikte nesnel gercekliği yadsır Kant'a uygun olarak da spiritualzim ve materyalizmin insan usuyla kavranamayacağını, bilinemeyeceğini savunur
Olguculuk, bilimciliği savunduğu halde bilinemezcidir (agnostisizm), nesnel gercekliği yadsıyarak bilgiyi insan bilincine indirgemekle idealisttir (idealizm), bilinen evrenin otesinde ustun bir varlığın yaşayıp yaşamadığının kesinlikle ileri surulemeyeceğini savunmakla ruhcudur (spiritualizm), felsefenin temel sorununa ne ozdekcilik, ne de ruhculukla karşılık verilemeyeceğini savunmakla ucuncu felsefeyi gercekleştirmek iddiasındadır, felsefenin temel sorununu ortadan kaldırmakla bizzat felsefeyi yadsımaktadır…
Olguculuk, İngiltere'de John Stuart Mill'le (18061873), Herbert Spencer (18201903); Fransa'da Emile Littre, Ernest Renan, Hyppolite Taine, JH von Kirchmann, Erns Las; 19 yuzyıldan sonra da mahizim, ampiriokritisizm ve pragmatizm oğretilerince gercekleştirilmeye calışılmıştır
Olguculuk, bilimci gecindiği halde, gerceği bilinemez saymakla, bilime karşı cıkmaktadır Oysa bilim, orneğin bir kaucuk yapabiliyorsa, bunun nedeni kaucuğu kendiliğinde şeyolarak bilmesi ve tanımasıdır Pozitivistler ne materyalist ne idealist olduklarını, fakat ampirik (deneysel N) olay ve olguları incelemekle yetindiklerini, bilim adamı olduklarını soylerler Oysa bu sozler idealizmle aynı kapıya cıkmaktadır Pozitivistler felsefenin temel problemine yan cizip, bunun bilim tarafından cozulemeyeceğini soylemekle maddi alemden kopmakta, eşdeyişle, oznel idealizmi gercekleştirmektedir Nitekim olguculuk da, sonunda, acık ya da gizli idealizmin zorunlu sonucu olan oğutculuğe varmakta, insanlık dini idealizmiyle sevgiler, saygılar oğutlemektedir
Bilinebilir olanın ve insan icin olumlu olanın, doğru olanın sadece olgular olduğunu varsayan akım İngiliz duşunuru Hume'la Alman duşunuru Kant'ın temellerini attığı ve 19 yuzyılda Fransız duşunuru Auguste Comte'un bicimlendirdiği bu akım, yaşadığımız cağın ceşitli nedenlerle nesnel gerceklikten kacmak isteyen cok buyuk bir bolumunu etkilemiştir 20 yuzyılın butun idealistleri doğrudan ya da dolaylı olarak bu akımla ilişkilidir Pek cok aldatıcı yanlar taşır Bilimcilik savına rağmen bilimdışıdır, metafiziği yadsımasına rağmen, idealizme karşı cıkmasına rağmen idealisttir, tanrı anlayışını curutmesine rağmen din onericisidir, tarafsızlık savına rağmen taraflıdır, ucuncu bir yontem meydana koyma savına rağmen ikinci yontemi izler
Fransız duşunuru Auguste Comte'a (17981857) gore, bilim, olgulara dayanmalıdır İnsan kafasının soyutlamalarından doğmuş olan metafizik, deney ve bilgi alanımızın dışındadır, nesnelerin kendilikleri (kokeni, nedeni, asıl yapısı, ozu N) de bilinemez Bilim, bu gercekdışıyla bu bilinemezliğin arasındaki alanda, sadece duyumlarımızla algıladığımız deney ve gozlemlerin konusu olan olgularla uğraşabilir Daha acık bir deyişle, gozlerimizin onunde olup biten olgular ne ruh ne de ozdekle acıklanamazlar, ancak başka olgularla acıklanabilirler
Cevresinde olup bitenleri acıklamaya uğraşan insan duşuncesi, tarih boyunca uc hal gecirmiştir (uc hal yasası) Teolojik olan birinci halde insan, olayları, kendi iradesine benzeyen ustun iradelerin yonettiğini sanmış ve dinsel bir ustunluk anlayışıyla acıklamaya calışmıştı Sonra, bu ustun iradeleri soyutlayarak, kendine benzeyen tanrıların yerine bu soyut kavramları koydu Olayları, gercek sandığı bu soyut kavramlarla acıklamaya calışarak metafizik olan ikinci hale ulaştı Şimdiyse olayları, deney ve gozlemlere dayanan başka olaylarla acıklayarak pozitif, olumlu ve bilimci hale ulaşmış bulunmaktadır Doğru olan da budur Bilim, tarih boyunca boşuna tartışılmış olan spiritualizmle (ruhculuk) materyalizmin (maddecilik ozdekcilik), bu iki bilinemezin, her ikisine de sırt cevirerek, bu ucuncu yolda yurumeli ve sadece gozleriyle gorup elleriyle tutabildiği olguları incelemekle yetinmelidir Ruhculuk kadar maddecilik de metafiziktir, fizikse elbette metafizikle acıklanamaz Metafiziğin yerine bilimi koymak gerekir Bilim de insanlıkla beraber, evrimi icinde bu uc hali gecirmiştir (teolojik, metafizik, pozitif) Her bilim, kendi ozelliklerini ekleyerek kendinden onceki butun bilimleri kapsar Bilimler boylece sıralanır ve sınıflandırılır İlk bilim aritmetiktir, sonra onu kapsamış olarak geometri gelir, daha sonra her ikisini de kapsayan mekanik oluşmuştur Bunların ustunde tumel bilim olan matematik yukselir Sonra ve sırasıyla astronomi, fizik, kimya, biyoloji ve merenin en tepesinde de butun bunları kapsayan sosyoloji yerleşir Bilimler, yalın oldukları oranda pozitif kalmışlardır Nitekim bilimlerin en yalını olan matematik yuzyıllardan beri ilk bicimiyle surup gelmiş ve uc kere ucun on etmesi icin Tanrı'ya yalvaracak hic bir sağduyulu kişi cıkmamıştırBuna karşı astronomi, karmaşıklığı yuzunden, uc halin ucunu de gecirmiştir En karmaşık bilim olan sosyoloji ise henuz metafizik cağını aşamamış durumdadır, onu pozitif hale olguculuk getirecektir Tarihsel olaylar, biyolojik olaylardaki zorunluluğun aynı olan bir zorunlulukla birbirlerini doğururlar Pozitif bilimden (muspet ilim, olgucu bilim) başka bilim yoktur İnsanlığa hicbir insanustu varlığa dayanmayan ve insan sevgisinden doğan yeni bir insanlık dini gereklidir Bu din, pozitif nedenlerin ustune kurulmalı, teolojiye olduğu kadar metafiziğe de sırt cevirmelidir İnsanlık dini, nereden geldiğimizi ve nereye gideceğimizi duşunmeden, kısa hayatımızı daha yaşanılır bir hale (pozitif hale) koyacaktır Buysa birbirimizi sevmekle, birbirimiz icin yaşamakla gercekleşecektir İnsanlığı, bir insanı sevdiğiniz gibi seviniz…
Olguculuğun kaynakları Hume (17111776) Kant (17241804) ve Condillac'tır (17151780)
Olguculuk, olguları, Condillac'tan gelen duyumculuğa uygun olarak duyumlara indirger Hume'la birlikte nesnel gercekliği yadsır Kant'a uygun olarak da spiritualzim ve materyalizmin insan usuyla kavranamayacağını, bilinemeyeceğini savunur
Olguculuk, bilimciliği savunduğu halde bilinemezcidir (agnostisizm), nesnel gercekliği yadsıyarak bilgiyi insan bilincine indirgemekle idealisttir (idealizm), bilinen evrenin otesinde ustun bir varlığın yaşayıp yaşamadığının kesinlikle ileri surulemeyeceğini savunmakla ruhcudur (spiritualizm), felsefenin temel sorununa ne ozdekcilik, ne de ruhculukla karşılık verilemeyeceğini savunmakla ucuncu felsefeyi gercekleştirmek iddiasındadır, felsefenin temel sorununu ortadan kaldırmakla bizzat felsefeyi yadsımaktadır…
Olguculuk, İngiltere'de John Stuart Mill'le (18061873), Herbert Spencer (18201903); Fransa'da Emile Littre, Ernest Renan, Hyppolite Taine, JH von Kirchmann, Erns Las; 19 yuzyıldan sonra da mahizim, ampiriokritisizm ve pragmatizm oğretilerince gercekleştirilmeye calışılmıştır
Olguculuk, bilimci gecindiği halde, gerceği bilinemez saymakla, bilime karşı cıkmaktadır Oysa bilim, orneğin bir kaucuk yapabiliyorsa, bunun nedeni kaucuğu kendiliğinde şeyolarak bilmesi ve tanımasıdır Pozitivistler ne materyalist ne idealist olduklarını, fakat ampirik (deneysel N) olay ve olguları incelemekle yetindiklerini, bilim adamı olduklarını soylerler Oysa bu sozler idealizmle aynı kapıya cıkmaktadır Pozitivistler felsefenin temel problemine yan cizip, bunun bilim tarafından cozulemeyeceğini soylemekle maddi alemden kopmakta, eşdeyişle, oznel idealizmi gercekleştirmektedir Nitekim olguculuk da, sonunda, acık ya da gizli idealizmin zorunlu sonucu olan oğutculuğe varmakta, insanlık dini idealizmiyle sevgiler, saygılar oğutlemektedir
