Kuranda 40 Yaş Duası

kuranda 40 yaş,40 yaş duası

Kuranda Kırk Yaş Duası

Dua kulun Rabbine cağrısı O'na yakarması O'nunla konuşması O'na icini dokmesi O'nu yardıma cağırması O'ndan yardım dilemesi O'na muhtac olduğunun itirafı O'nun erişilmez guc ve kudret sahibi olduğunun şuuruyla O'nun her şeye yeteceğinin teslimidir Dua aracısız olarak Yuce Rab ile iletişim kurmak O'nunla soyleşmektir

Dua Rab ile kul arasında kurulan bir nevi canlı bağlantıdır Aracısız olarak kulun Rabbisine icini dokuşu sızlanışı ve yakarışıdır Dua Rabb'e cağrı ya da Rabb'i yardıma cağrıdır Dua kulluğun en kestirme yoludur Rabbena ( Rabbimiz) Allahhumme ( Allahım) sozleriyle başlayan dua kulun Rabbisi ile diyalogudur Kulun Rabb'ini hatırlamasıdır O'nu zikridir Bunun icin dualara ezkar( zikirler) denmiştir Yine dua kulun Rabbisine sığınmasıdır

Kur'anı Kerim Fatiha duasıyla başlar ve FelakNas dualarıyla sona erer Dua ile başlayıp dua ile sona eren kitabımızda duanın gereğini ve onemini bildiren ayetler vardır Yine Kur'an pek cok dua orneği ile doludur Yuce Allah (cc) kendisinden nasıl isteneceği hakkında bilgi vermek icin pek cok peygamber ve salih kulunun yaptıkları duaları bize anlatır Bu dualar kabul olmuş anlamlı ve ozlu dualardır


Dua hayatımızı kuşatankuşatması gereken bir gercektir Tıpkı Kitabımızın dua ile başlayıp dua ile sona erdiği gibi insan da doğumundan olumune kadarki surecte dua ile hep ic icedir Annebabamız Allah'ın emri ve Peygamberin kavliylediyerek girdiler dunya evine Besmeleyle yoğruldu hamurumuz Ve sonra biz dunyaya geldik Daha doğar doğmaz kulaklarımıza ezankamet okundu dua niyetiyle

Geldiğimiz bu dunya sınav salonunda Yuce Yaratıcı'nın bizim icin uygun gorup belirlediği bir sure omur sureceğiz Sınav suresi sona erince ayrılacağız dunyadan Ardımızdan yine dua niyetiyle namaz kılınacak ve dualar edilecek
Onemli olan ise bu iki dua demetinin arasını diğer dua demetleriyle susleyip hayatı bir guzel dua buketine donuşturebilmektir

Duadan en ileri duzeyde sonuc alabilmek icin dua şuurunun oluşması gerekir Bunun icin de kimden neyi ne zaman ve nasıl isteyeceğimiz son derece onemlidir Bu bilincin oluşması icin oncelikle bir dua orgusu olan Kur'an'ı cokca okumak sonra da ağzı dualı bir insan olan Peygamberimizi tanımak gerekir Kısaca Yuce Allah'ın ve Hz Peygamber'in bizlere sunduğu dua orneklerinden faydalanmak gerekir Kırk Yaş Duası

İşte Kitabımızın bize sunduğu dua orneklerinden birisi de insanın ozellikle kırk yaşına basınca yapması gereken şu duadır:

Biz insana anne ve babasına guzel muamele etmesini emrettik Zira annesi onu nice zahmetlerle karnında taşımış ve nice gucluklerle doğurmuştur Cocuğun anne karnında taşınması ve sutten kesilmesi otuz ay surer Nihayet insan gucunu kuvvetini bulup daha sonra kırk yaşına girince Ya Rabbi!der Gerek bana gerek anneme babama lutfettiğin nimetlerine şukur yoluna beni sevket Senin razı olacağın makbul ve guzel iş yapmaya beni yonelt ve bana salih dine bağlı makbul nesil nasib eyle! Rabbim! Senin kapına dondum ben sana teslim olanlardanımIşte Biz onların yaptıkları en guzel işlerini taatlerini kabul edip gunahlarını affedeceğiz Bunlar cennetlikler arasındadırlar Bu onlara soz verilen gercek bir vaaddir

Fakat bir de oyleleri var ki kendisini imana davet eden anne ve babasına: Of be! Yetti artık! Benden once nice nesiller olup de geri donmediği halde siz beni mezarımdan dirilip cıkarılmakla mı korkutuyorsunuz! derken onlar: Allah'a sığınıp yalvararak oğullarına: Yazık ediyorsun kendine! derler imana gel Allah'ın vadi elbette gercektirO ise yine de: Bu ahiret inancı eskilerin masallarından başka bir şey değildirdiye diretir Işte onlar kendilerinden once insanlardan ve cinlerden gelmiş gecmiş topluluklar icinde haklarında azap hukmu kesinleşmiş olanlardır Cunku onlar husrana uğramış kimselerdir

Herkesin yaptığı işlere gore dereceleri vardır Sonucta Allah onlara işlerinin karşılığını tam tamına odeyecek onlar asla haksızlığa maruz kalmayacaklardır (Ahkaf46: 1519)

Ayetlerde iki evlaat tipinin karşılaştırılması yapılmaktadır Bunlardan biri hayırlı diğeri ise hayırsız evlattır Once nimetlere şukreden kendine annebabasına ve nesline dua eden tevbe eden Musluman evlat tiplemesi yapılarak insanlar ona yonlendirilmekte ardından da hayata gelmesine sebep olan annebabası ile bile iyi gecinemeyen onları incitip uzen DirilişHesap Gunu'nu imkansız goren ve Allah'ın uyarılarına eskilerin masallarıdiyen kotu ve hayırsız evlat portresi cizilerek boyle olmama konusunda insan uyarılmaktadır

Ayette gecen ve ozellikle kırk yaşında okunması tavsiye edilen alimlerin bilhassa cocuğu haylaz ve yaramaz olan annebabalara cokca okumayı tavsiye ettikleri bu (Kurtubi elCami' 16:194) duanın metni şoyledir:

وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

Kırk Yaşın Onemi

Kırk yaş sinni kemal yani olgunluk yaşıdır Insan kırkına basınca maddi ve manevi akli ve bedeni birikim ve donanıma sahip olarak kemale erer Peygamberimiz başta olmak uzere pek cok peygambere peygamberlik vazifesi kırk yaşında verilmiştir Pek cok ilim adamı kırk yaşından sonra eser yazmaya başlamıştır Dua ille de kırk yaşa gelince yapılacak diye bir şey yok ama kırk yaşa ozellikle vurgu yapılmıştır Zaten ayette ruşd cağında da bu duanın yapılması gereği vurgulanmıştır Ruşd cağının 13 18 25 33 yahut 40 yaş olabileceği konusunda goruşler vardır (Razi Tefsir 28:16)

Kırk yaş ortalama insan omrunun ortasıdır Insan bu cağda gecmişindeki birikimlerinden hareketle geleceğe donuk hazırlıklara daha yoğun bir bicimde yonelir Bazılarında bu cağdaki bu sorgulama ve kararsızlık ceşitli bunalımlara sebep olabilmektedir Bu yuzden kırk yaş sendromu kırkından sonra azma literaturumuzde meşhurdur

İnsan genellikle kırk yaşına basınca cocukları yetişmiş olur ve acısı tatlısıyla anne baba olmanın ne demek olduğunu daha iyi anlamaya başlar
Kırk sayısının daha başka ozel sebepleri de olabilir Nitekim kulturde kırk rakamına ceşitli anlamlar yuklenmiştir Kur'an'da kırk sayısı uc yerde biri Hz Musa'nın TUr'da gecirdiği kırk gece ile ilgili olarak (Bakara 251); ikincisi Israiloğullarının kırk yıl colde perişan bir halde dolaşması anlatılırken (Maide 526); bir yerde ise yazımızın konusu olan dua ile ilgili olarak (Neml 2719) gecer

Duadaki Mesajlar

Rabbimiz hem bizi dua etmeye yonlendiriyor hem de bize dua oğretiyor O'nun oğrettiği dualar son derece anlamlı kapsamlı ve yerli yerince kelime ve cumlelerden oluşmuştur Ilahi kaynaklı dualar kabul edilmeye layık ve en yakın dualardır Bu yuzden onlardan cokca yararlanılmalıdır Zaten aynı dua Kur'an'da az bir farkla Hz Suleyman'ın duası olarak da bizlere sunulur (Neml27: 19)

Duada once Yuce Allah'ın uzerimizdeki nimetleri hatırlanıyor o nimetlere gereği gibi şukretme imkanı isteniyor Senin nimetindenilerek nimetin gercek sahibine dikkat cekiliyor Gercek şukur nimetin nimet olduğunu bilmek nimetin asıl sahibini tanımak nimeti asıl sahibinin olculeri doğrultusunda kullanmak nimet sahibine dilimizle teşekkur etmek nimetin elimizden alınıvereceğini duşunmek layıkıyla şukredebilmek icin Yuce Allah'tan yardım istemekle olur

İkinci olarak duada annebabamıza bahşedilen nimetler hatırlanıyor ve onlara da layıkıyla şukredebilme arzusu dile getiriliyor Anne babamız da nimetlerin en buyuğu evlat olarak biz de onlar icin buyuk nimetleriz Bu nimetlere şukredebilmek icin ise anne babanın kıymeti bilinmeli onların haklarına riayet edilmeli onlara of bile denmemeli her bakımdan onlara kol kanat germeli onlara yaraşır evlat olmalı ve nihayet onlara dua etmeli

Ucuncu olarak Cenabı Allah'ın hoşnut olacağı salih amel işleyebilme konusunda O'nun yardımı isteniyor Her zaman ve her yerde salih davranışların insanı olmak son derece onemlidir Salih amel hem kişinin kendisine hem de başkalarına yararı olan ve Yuce Allah'ın razı ve hoşnut olacağı tum davranışlardır Allah'ın ve kulların haklarına riayet edilerek yapılan tum davranışlar bu kavramın icerisine girer Salih davranış sulh ve ıslah merkezli her harekettir Onunla kişi hem kendini hem de başkalarını ıslaha calışır Toplumda salih davranışların yaygınlaşması ic barışın esenliğin ıslahın yaygınlaşması demektir

Dorduncu olarak bana salih dine bağlı makbul nesil nasib eyle; zurriyetimi benim icin ıslah eyleisteği geliyor Coluk cocuğumuzun iyi olması icin yapılması gerekenleri yaptıktan sonra dua etmeli Neslimizin salihlerden olması onemli ama onların salihliğinden bizim de yararlanmamız daha da onemli ve guzel Nice dindar evlatlar vardır anne babalarına hayrı yok onlara dargındır Yahut anne baba cocuğu doğru yola gelmeden salih davranışlarınadamı olmadan dunyadan goc etmiştir Duada evlatlarımız salih olsun onların bu guzelliklerinin bilhassa ahirette bize de yararı olsundeniyor

Beşinci olarak tevbe geliyor Tevbe kulun Allah'a donmesi gunahı bırakıp O'na itaata yonelmesi gunahı icin O'ndan af dilemesidir Kişi insan olması hasebiyle her zaman olduğu gibi annebaba olurken cocuklarını yetiştirirken de yapması gerekenleri yapmamış yahut eksik yapmış olabilir Işte tum bu eksikliklerden dolayı tevbe Işlediğim gunahlarımın affı icin tevbe işleme ihtimali olan gunahlara duşmeme konusunda Allah'ın yardımı icin tevbe

Son olarak Musluman olduğumuzu teyit ve te'kid ediyoruz O'na teslim olduğumuzu her şeyimizle O'nun olduğumuzu ilan ediyoruz Zira Musluman yaşamak kadar Musluman olarak dunyadan goc etmek de onemlidir Onun icin canımı iyiler safında Musluman olarak al beni salihlerin arasına kat!diye duada bulunmalı bu duaları dilimizden hic eksik etmemeliyiz

Sonraki ayetlerde ise hayırsız evlat ve onun ozellikleri anlatılıyor Bu ayette hayırlı evlat portresi cizildi ardından hayırsız evlat profili ciziliyor Karşılaştırmalı olarak iki tip sunularak hayırlı evlat olmaya yonlendiriliyor Sonucta her insan birilerinin evladıdır Buna gore her evlat iyi olsa herkes iyi olacaktır Toplumun iyi olması evlatların iyi olmasına bağlıdır
O halde Rabbimizin bize sunduğu bu anlamlı duayı kuşanalım onu dilimizden ve gonlumuzden hic duşurmeyelim


Annebaba insanın en başta hurmet edeceği kudsi iki varlıktır Onlara hurmette kusur eden Hakk'a karşı gelmiş sayılır Onları hırpalayan ergec
hırpalanmaya maruz kalır
* * *
İnsan daha kucuk bir canlı halinde var olmaya başladığı gunden itibaren hep annebabanın
omuzlarında ve onlara bar olarak gelişir Bu hususta ne peder ve validenin cocuklarına karşı olan
şefkatlerinin derinliğini tayine ne de onların
cektikleri sıkıntıların sınırını tesbite imkan yoktur Bu itibarla onlara hurmet ve saygı hem bir insanlık borcu hem de bir vazifedir
* * *
Ebeveynin kadrini bilip; onları
Hakk'ın rahmetine ulaşmaya vesile sayanlar bu dunyada da oteler otesinde de en talihlilerdendir Onların varlıklarını istiskal edip hayatlarına karşı bıkkınlık gosterenler ise surum surum olmaya namzet bir kısım uğursuzlardır
* * *
İnsan peder ve validesine karşı hurmeti nisbetinde Yaratıcısına karşı da hurmetkar sayılır Onlara hurmeti olmayanın Allah'a (cc) da hurmet ve
saygısı yoktur Gunumuzde ne garip tecellilerdendir ki sadece Allah'a karşı saygısız olanlar değil O'nu sevdiğini iddia edenler bile anne ve babalarına
isyandan geri kalmamaktadırlar!
* * *
Evlat anne ve babasına fevkalade hurmetli
ve itaatli; onlar da en az onun cismaniyetine
verdikleri ehemmiyet kadar kalbive ruhihayatına da ehemmiyet verip onu bir an evvel en maharetli
hekimlerin terbiyesine teslim etmelidirler
cocuğunun kalb ve rUhunu unutan annebaba ne cahil boyle bir gorgusuzluğe kurban giden cocuk ne talihsizdir!

Annebabanın hukukunu hice sayan ve onlara
isyan eden evlat insan bozması bir canavar
cocuğun manevihayatını garanti etme gayretinden mahrum ebeveyn de merhametsiz birer
gaddardırlar Ve hele cocuk yolunu bulup
kanatlandıktan sonra onu felc eden
anne ve babalar!
Doc Dr Ali Akpınar​