Hubb-i fillah ve buğd-i fillah

Sual: Hubbi fillah buğdi fillah ne demektir?
CEVAP
Sevdiklerini sırf Allah rızası için sevmek, düşmanlık ettiklerine de sırf Allah rızası için düşmanlık etmek demektir Hadisi şeriflerde buyuruldu ki:

(İbadetlerin en kıymetlisi, Allah için sevmek ve Allah için düşmanlıktır) Ebu Davud

(Üç şey imanın tadını artırır: Allah ve Resulünü her şeyden çok sevmek, kendisini sevmeyen Müslümanı Allah rızası için sevmek ve Allah’ın düşmanlarını sevmemek) Taberani

(İnsan, dünyada kimi seviyorsa, ahirette onun yanında olacaktır) Buhari

(Cebrail aleyhisselam gibi ibadet etseniz, müminleri, Allah için sevmedikçe ve kâfirleri Allah için kötü bilmedikçe, hiçbir ibadetiniz, hayrat ve hasenatınız kabul olmaz!) Ey Oğul İlm

Allahü teâlâ, Hazreti Musa’ya sordu:
Ya Musa, benim için ne işledin?
Ya Rabbi, senin için namaz kıldım, oruç tuttum, zekât verdim, zikrettim

Ya Musa, kıldığın namazlar, seni Cennete kavuşturacak yoldur, kulluk vazifendir Oruçların, seni Cehennemden korur Verdiğin zekâtlar, kıyamette, sana gölgelik olur Zikirlerin de, o günün karanlığında, sana ışıktır Bunların faydası sanadır Benim için ne yaptın?

Ya Rabbi, senin için ne yapmak gerekirdi?
Sırf benim için dostlarımı sevip, düşmanlarıma düşmanlık ettin mi?

Musa aleyhisselam, Allahü teâlâyı sevmenin, Onun için olan en kıymetli amelin, Hubbi fillah ve Buğdi fillah olduğunu anladı (Mektubatı Masumiyye)

Cenabı Hak, Hazreti İsa’ya da vahyetti ki:
(Eğer yerlerde ve göklerde bulunan bütün mahlûkların ibadetlerini yapsan, dostlarımı sevmedikçe ve düşmanlarıma düşmanlık etmedikçe, hiç faydası olmaz) K Saadet

İmamı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Muhammed aleyhisselama uymak için, Onu tam ve kusursuz sevmek lazımdır Tam ve olgun sevginin alameti de, onun düşmanlarını düşman bilip sevmemektir Sevgiye müdahene gevşeklik sığmaz İki zıt şeyin sevgisi bir kalbde, bir arada yerleşemez Cemi zıddeyn muhaldir Yani iki zıddan birini sevmek, diğerine düşmanlığı gerektirir (1165)

Doğru imanın alameti, kâfirleri düşman bilip, onlara mahsus olan ve kâfirlik alameti olan şeyleri yapmamaktır Çünkü İslam ile küfür, birbirinin aksidir Bunlardan birisine kıymet vermek, diğerine hakaret ve kötülemek olur Allahü teâlâ, habibi olan Muhammed aleyhisselama, İslam düşmanları ile savaşmayı ve onlara sertlik göstermeyi emrediyor Allahü teâlâ, kâfirlerin, kendi düşmanı ve Peygamberinin düşmanı olduklarını bildiriyor Allah’ın düşmanlarını sevmek ve onlarla kaynaşmak, insanı Allah’a düşman olmaya sürükler Bir kimse, kendini Müslüman zanneder, Kelimei tevhidi söyleyip, inanıyorum der Namaz kılar ve ibadet yapar Halbuki, bilmez ki, böyle, Allah’ın dostlarını sevmemek veya Allah’ın düşmanlarını “şu iyilikleri de var diye sevmek gibi çirkin hareketleri, onun imanını temelinden götürür (1163)

Muhammed Masum hazretleri buyurdu ki:
Sevgi, sevgilinin dostlarını sevmeyi, düşmanlarına düşmanlık etmeyi gerektirir Bu sevgi ve düşmanlık, âşıkların elinde ve iradesinde değildir Seviyorum diyen bir kimse, sevgilisinin düşmanlarından uzaklaşmadıkça sözünün eri sayılmaz Buna yalancı denir Sevgi, sevgilinin her şeyini sevmeyi gerektirir Büyükler, (Sevdiğin zatı inciten kimseye gücenmez isen, köpek senden daha iyidir) demişlerdir Allahü teâlânın düşmanlarını sevmek, insanı Allah’tan uzaklaştırır Onun düşmanlarından uzaklaşmadıkça, sevgiliye dost olunmaz Kâfirleri sevmemek, Kur’anı kerimde açıkça emredilmiştir Kur’anı kerime uymamız farzdır (129)

Kâfirleri sevmeyi haram eden âyeti kerimelerden birkaçının meali şöyle:

(Allah’a ve kıyamet gününe iman edenler; babaları, kardeşleri ve akrabası olsa da, Allah’ın ve Resulünün düşmanlarını sevmez) Mücadele 22

(Kâfirleri dost edinen, Allah’ın dostluğunu bırakmış olur) Âli İmran 28

(Ey iman edenler, Yahudileri de, Hıristiyanları da dost edinmeyin! Onlar, İslam’a olan düşmanlıklarında birbirinin dostudur Onları dost edinen de onlardan kâfir olur Allahü teâlâ, kâfirleri dost edinip, kendine zulmedenlere hidayet etmez) Maide 51

(Ey iman edenler, benim ve sizin düşmanınız olanları dost edinmeyin, onları sevmeyin!) Mümtehine 1

Allahü teâlâ, Eshabı kiramı, (Kâfirlere gadab ederler, birbirlerine merhametlidirler) diye övmektedir (Feth 29)

Hadisi şeriflerde de buyuruluyor ki:

(Allahü teâlâyı sevmeyen ve Onun düşmanlarını düşman bilmeyen, hakiki iman etmiş olmaz Müminleri Allah için seven ve kâfirleri düşman bilen, Allah’ın sevgisine kavuşur) İAhmed

(Allahü teâlânın dostunu seven, düşmanına buğzedenin imanı kâmildir) Ebu Davud

(İsyan edenlere düşmanlık ederek, Allahü teâlâya yaklaşın!) Deylemi

(Bir kavmi sevip de onlarla dostluk kuran, kıyamette onlarla haşrolur) Taberani

Halife Ömer’e, (Hire’li bir hıristiyan var Çok zeki, yazısı da çok güzel, bunu kendine kâtip yap) dediler Kabul etmedi Aşağıdaki âyeti kerimeyi okuyup, (Mümin olmayan birini dost edinemem) dedi

Ebu Musel Eşari hazretleri anlatır: Halife Ömer’e dedim ki:
Hıristiyan katibim çok işe yarıyor
Niçin, bir Müslüman katip kullanmıyorsun? (Ey müminler! Yahudi ve hıristiyanları sevmeyin) âyetini işitmedin mi?
Dini onun, katipliği benim
Allahü teâlânın hakir ettiğine ikram etme! Onun zelil ettiğini aziz eyleme! Allah’ın uzaklaştırdığına yaklaşma!
Basra’yı onunla idare edebiliyorum
Hıristiyan ölürse ne yapacaksan, şimdi onu yap! Hemen onu değiştir!

Kâfirleri sevmemek gerekir ise de, dinimizin emri gereği, onlara eziyet etmek, kalblerini incitmek haramdır Sevmemek ayrı, onları üzmek ayrı şeydir Onlarla ticaret yapılır, aldatılmaz, kötülük yapılmaz Herkese olduğu gibi onlara da iyi davranmak lazımdır Hatta hidayete kavuşmaları, Müslüman olmaları için dua da edilir

Dinimizde ırk üstünlüğü yoktur Bir hadisi şerifte, (İnsanlar insan olarak bir tarağın dişleri gibi eşittir) buyurulmuştur (İbni Lâl)

Bunun için kâfir de olsa, bir kimseden kendini üstün görmek caiz değildir Çünkü kâfir, Müslüman olup ebedi saadete kavuşabilir, Müslüman da, Allah korusun küfre düşüp Cehennemlik olabilir

Kişi sevdiği ile beraber olur
Sual: Ahirette, kişi sevdikleri ile beraber olacağına göre, bir kimse, hem Cennete gidecek iyileri, hem de Cehenneme gidecek kötüleri severse, nereye gider?
CEVAP
İyi ile kötüyü sevmek, temiz ile pisliği karıştırmak demektir Karışım pis olur Bir kimse, hem Peygamber efendimizi, hem de Ebu Cehil'in itikadını sevse Cehenneme gider

(Allah ve Resulünü seviyorum) diyen bir zata, Peygamber efendimiz buyurdu ki:
(Kıyamette sevdiklerinle beraber olursun) Müslim

Âlimler, (Kişi sevdiği ile beraber olur) hadisi şerifini şöyle açıklıyor:

Bir kimse, salih bir mümini sever, onun gibi itikada sahip olup, onun gibi amel işlemeye gayret eder, Allah dostlarını dost, Allah düşmanlarını da düşman bilirse, ahirette sevdiği kimse ile birlikte Cennette olur

Bir kimse de hem Müslümanları, hem de gayrimüslimleri sever, gayrimüslimlerin itikadlarını beğenirse, gayrimüslimlerle birlikte Cehenneme gider (Kişi sevdiği ile birlikte olur) demek, sevdiği kimsenin derecesine kavuşur demek değildir Fakat iyileri sevdiği için, Cennette onlarla birlikte olur Herkes imanının parlaklığına, kuvvetine göre farklı derecelerde bulunur (Mektubatı Rabbani, Hadika)

Ahirette iyilerle beraber olabilmek için, dünyada da onlarla beraber olmak, onları sevmek, onların yolundan gitmek gerekir Hadisi şeriflerde buyuruldu ki:

(Arşın etrafında nurdan kürsülerde, nur gibi parlayan zatlar bulunur Peygamberler ve şehidler bunlara imrenir Bunlar, Allah için birbirini seven, Allah için buluşan, Allah için birbirini ziyaret edenlerdir) Nesai

(Allahü teâlâ buyurur ki: Benim için birbirini ziyaret eden sevgimi kazanır Benim için birbirini seven sevgime mazhar olur Benim için veren, sevgimi hak eder Benim için birbirine yardım eden, muhabbetimi kazanır) Hakim

(Allahü teâlâ kıyamette buyurur ki: Benim azametim için birbirini sevenleri hiçbir himayenin bulunmadığı bugün, rahmetim altında himaye ederim) Müslim

(Allah için dost olan kimseyi, Allahü teâlâ, Cennette hiçbir ameli ile ulaşamayacağı yüksek dereceye yükseltir) İEDünya

(Birbirini Allah için seven iki kişinin Allah katında en kıymetlisi, arkadaşını daha çok sevendir) Hakim

İsa aleyhisselam, (Allah düşmanlarına buğzederek, Allahü teâlânın sevgisini kazanın! Onlardan uzaklaşarak Allah’a yaklaşın! Onlara kızarak Allah’ın sevgisini arayın! Gördüğünüz zaman Allahü teâlâyı hatırlatan, sözü ile iyiliklerinizi artıran ve sizi iyiliğe teşvik edenlerle arkadaşlık ediniz!) buyurdu

Allahü teâlâ Musa aleyhisselama: (Herhangi bir arkadaşın, seni benim sevgime teşvik etmezse, o senin düşmanındır) buyurdu Davud aleyhisselama da, (Kendine dost ara! Beni sevmekte sana uymayanlarla arkadaşlık etme! Çünkü onlar senin düşmanındır, kalbini karartır ve seni benden uzaklaştırmaya çalışır) buyurdu) İ Gazali

(Allahü teâlâ, Benim için birbirini seven, benim için toplanıp dağılan, benim için birbirini ziyaret eden, benim için birbirine yedirip içiren kimseleri severimbuyurdu) İMalik

(Kıyamette Arşın gölgesinde bulunacak yedi sınıf kimseden birisi de Allah için birbirini seven, Allah için toplanıp Allah için dağılan kimselerdir) Buhari

Böyle Allah sevgisi olur mu?
Sual: Bazıları hem Allah’ı seviyoruz diyorlar, hem de Allah’a inanmayanlarla dostluk kurup, onlarla birlikte olmaktan rahatsız olmuyorlar Böyle Allah sevgisi olur mu?
CEVAP
Kur'anı kerim ve hadisi şerifler, Allahü teâlânın kâfirlere düşman olduğunu, açıkça bildiriyor Onun düşmanlarını seven, Onu sevmiş olur mu? Kâfirler, Allahü teâlânın düşmanı olmasalardı, (Buğdi fillah) vacip olmazdı İnsanı Allahü teâlânın rızasına kavuşturacakların en üstünü olmaz ve imanın kemaline sebep olmazdı

Sevenin, sevgilinin sevdiklerini sevmesi ve sevmediklerini sevmemesi gerekir Bu sevgi ve düşmanlık, insanın elinde değildir Sevginin icabıdır Burada, diğer işlerde gereken iradeye ve kesbe ihtiyaç yoktur Kendiliğinden hâsıl olur Dostun dostları, insana sevimli görünür Düşmanları, çok çirkin görünür Bir kimse, birisini seviyorum derse, onun düşmanlarından uzaklaşmadıkça, sözüne inanılmaz Ona münafık denir Şeyhülislâm Abdullahı Ensari diyor ki: (Ben EbulHasen Semunu sevmiyorum Çünkü üstadım Hıdri’yi üzmüştü Bir kimse, hocanı üzer, sen de ondan üzülmezsen, köpekten aşağı olursun)

Allahü teâlâ, Mümtehine suresinin dördüncü âyetinde mealen, (İbrahim’in ve Onunla beraber olan müminlerin sözlerinden ibret alınız! Onlar, kâfirlere dediler ki, biz sizden ve putlarınızdan uzağız Dininizi beğenmiyoruz Allahü teâlâya inanıncaya kadar, aramızda düşmanlık vardır) buyurdu Bundan sonraki âyeti kerimede mealen, (Bu sözlerinde sizin için ve Allahü teâlânın rızasını ve ahiret gününün nimetlerini isteyenler için, ibret vardır) buyurdu

Buradan anlaşılıyor ki, Allahü teâlânın rızasını kazanmak isteyenlere, bu teberri uzaklaşmak gerekir Allahü teâlâ mealen buyuruyor ki, (Kâfirleri sevmek, Allahü teâlâyı sevmemektir İki zıt şey, birlikte sevilemez) Bir kimse, seviyorum dese, fakat Onun düşmanlarından teberri etmese, bu sözüne inanılmaz Ali İmran suresinin 28 âyetinde mealen, (Kâfirleri sevenleri, Allahü teâlâ, azabı ile korkutuyor) buyurdu Bu büyük tehdit, çirkinliğin çok büyük olduğunu gösteriyor (Mektubatı Masumiyye c3, m55)

İmanın sahih ve muteber olması için gerekli şartlardan bazıları:
1 Havf ve reca arasında olmak: Yani Allah’ın azabından korkup, rahmetinden ümit kesmemek
2 Can boğaza gelmeden ve güneş batıdan doğmadan önce iman etmek
3 Küfür alameti kullanmamak ve küfrü gerektiren söz söylememek
4 Sevgi ve buğzu yalnız Allah için olmak Kâfirleri dost edinmek küfürdür
5 Ehli sünnet vel cemaate uygun itikad etmek (R Nasıhin)



Allah’a imanın şartı
Sual: S Ebediyye’de, (Müslümanları sevmek, kâfirleri sevmemek, imanın şartıdır) deniyor İmanın altı şartı arasında, böyle bir şart var mı?
CEVAP
İmanın şartlarından ilki, Allah’a imandır İman etmek için, sadece Allah var demek yetmez, Allah’ı sevmek de şarttır Bu sevginin şartı da, Allah için sevmek ve Allah için buğzetmektir İmanın altı şartında Allah’ı sevmek, onun sevdiklerini sevip, düşmanlarını sevmemek de var Bir âyeti kerime meali:
(Allah’a ve kıyamet gününe iman edenler; babaları, kardeşleri ve akrabası olsa da, Allah’ın ve Resulünün düşmanlarını sevmez) Mücadele 22

Cenabı Hak, Hazreti İsa’ya buyurdu ki: (Yer ve göklerdeki bütün mahlûkatın ibadetlerini yapsan, dostlarımı sevip, düşmanlarıma düşmanlık etmedikçe, faydası olmaz) K Saadet

Birkaç hadisi şerif meali de şöyledir:
(İmanın esası ve en kuvvetli alameti, hubbi fillah, buğdi fillah, yani Allah için sevgi, Allah için buğzdur) Ebu Davud, İ Ahmed, Taberani

(Allah’ın düşmanlarını düşman bilmeyen, hakiki iman etmiş olmaz Müminleri Allah için seven ve kâfirleri düşman bilen, Allah’ın sevgisine kavuşur) İ Ahmed

(Din, Allah için sevmek ve Allah için buğz etmektir) Ebu Nuaym, Hâkim

(Üç şey imanın lezzetini artırır:
1 Allah ve Resulünü her şeyden çok sevmek,
2 Kendisini sevmeyen Müslümanı Allah rızası için sevmek,
3 Kâfirleri onlar kendisini sevseler de sevmemektir) Taberani

Sual: Bir âlime (Hocandan ne öğrendin?) diye soruyorlar O da, (Hubbi fillah, buğdi fillah, yani kimler sevilir, kimler sevilmez onu öğrendim) diyor Bu o kadar önemli bir husus mudur?
CEVAP
Çok önemli bir husustur İmanın da, ibadetlerin de esası, temeli bu husustur Elli dört farzdan birisi de budur Hubbi fillah, Allah için sevmek, Allah için dost olmak, buğdi fillah, Allah için buğzetmek, dargın durmak, sevmemek demektir Bu husustaki hadisi şeriflerden birkaçının meali:

(Allah için seven, Allah için düşmanlık edenin imanı kâmildir) Ebu Davud, Tirmizi

(İmanın temeli, Müslümanları yani Allah’ın dostlarını sevmek ve kâfirleri yani Allah’ın düşmanlarını, din düşmanlarını sevmemektir) İAhmed

İbadeti, takvası ihlâsı çok olan Müslümanı, az olandan daha çok sevmek gerekir Sevmek demek, onların yolunda bulunmak demektir İsyanı daha çok olan, küfrü ve fuhşu yayan kâfirleri daha çok sevmemek gerekir Allah için düşmanlık edilmesi gerekenlerin başında, insanın kendi nefsi gelir

Kötüye iyi demek
Sual: Enver, Talat ve Cemal paşalar gibi, Osmanlı devletinin son döneminde yaşayan bazı kimselerin yaptığı kötülükleri çeşitli yayınlardan okuyoruz Bunlardan mason olanına, iyi paşaydı, iyi askerdidemek uygun olur mu?
CEVAP
Mason olan birisine iyi paşa demek, bunlara karşı sevgiye sebep olur Kâfirleri sevmemek, imandandır

Eskiden vehhabilerin elinde olan ülkelere imrenip de, vehhabilere sevgi beslemesinler diye, âlimler, talebelerini umreye göndermemişlerdir Hatta hacca giderken de, onların yaptığı eserlere rağbet edilmemesini, dünya işlerinde bile olsa yaptıklarını beğenmemelerini söylemişlerdir

İttihatçı masonlara, iyi paşa demek tehlikelidir