Fahr-i âlem’i* (sas) sevmek ne kazandırır?

Fahri âlem’i* (sas) hoşuna gitmek ne kazandırır? insanları hoşlanmak bize ne kazandırır 2(*) Âlemin övünç Peygamber Efendimiz’e (sas) duyulan sevgi, canlı ya da cansız bütün varlıkları etkileyen bir güce sahiptir O’nu hoşlanmak bize pekçok şey kazandırır Bunlardan bazıları şunlardır: 1 Peygamber sevgisinin kazandırdığı en manâlı husus; sevilenle kurulan bağ ve nispettir Sevgi, varlıklar arasındaki en sırlı bağdır Her varlığı Allah’ın en sevgilisine bağlayan sırlı tahvil sevgidir Canlı cansız tüm nesneler, sevgi bağı ile Kâinatın Efendisi’ne ilgi duymuşlardır Şuursuz varlıklar hatta cansız nesneler bile Allah Resûlü’ne sevgi ile bağlanmışlardı Eline aldığı taşların Allah’ın adını anarak zikretmesi, çağırdığı ağaçların davetine icabet etmesi, bulutların O’nun üzerinde gölge yapması, onların Efendimiz’e olan bağlılıklarını ve alakalarını gösteriyorlardı Minber yapılmadan önce Efendimiz’in kendisine dayanarak hutbe okuduğu kuru bir hurma kütüğünün, minber yapılınca Allah Resûlü minbere çıkarak hutbe okumaya başlamaları üstüne, devenin ağlaması gibi inlediğinin duyulması da bu konudaki en meşhur olaylardandır Cansız varlıklar da yanlarında Allah’ın adının anılmasını istemişler ve Peygamber’le beraber olmayı açlık etmişlerdir 2 Sevgi, karşılıksız kalmaz Niyetlerimiz nasıl karşılıksız bırakılmıyorsa, sevgi de seven gönüllere, sevginin derecesine kadar büyük lütuflarfeyizler kazandırır Sevgi, en kısa yoldan kişiyi Hakk’a ulaştırır Hakk’ın Sevgilisini hoşlanmak ve O’na bağlanıp kendini O’na nispet ederek yola meydana çıkan yolcular en kısa ve tehlikesiz yoldan Allah Teâlâ’nın rızasına kavuşurlar Efendimiz’in elinden tuttuğu hiç kimse yolda kalmamıştır 3 Seven bağışlanır Peygamber sevgisi, Cenabı Hakk’ın affetme ve mağfiretini kazandıran en kayda değer vesilelerden birisidir Nitekim âyeti kerimede “Ey Resûlüm, de ancak: “Ey ahali, eğer Allah’ı seviyorsanız, gelin bana uyun ama Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın Allah gafurdur, rahimdir buyrularak, bağışlanma Peygamber sevgisine bağlanmıştır (Âli İmrân sûresi, 331) Peygamber sevgisi bulunan bir kalbi cehennem ateşi yakmaz Peygamber sevgisi Rabbanî bir sevgidir Cenabı Hakk’ın emridir Peygamber’i sevmek Allah’ı hoşuna gitmek demektir Peygamber’in sevgisi kişiyi Allah sevgisine ulaştırır Peygamber’i, sadece beşerî özellikleri itibarıyla yok “Allah’ın Peygamberi olarak hoşuna gitmek, insanların cehenneme girmelerine mani olur Zira sevgi karşılıksız kalmaz 4 Sevgi, sevilene yakınlık kazandırır, minik kusurları örter Hazreti Peygamber, kendisini candan seven bir takım sahabîlerin yaptıkları ufak kusurların kendisine şikayet edilmesi üstüne, şikayet edenlere, “O, Allah’ı ve O’nun Resûlü’nü seven birisidir diyerek, dostça, içtenlikle seven bir müminin minik kusurlarına bakıp onu eleştiri etmenin yersiz olduğuna sinyâl etmiştir Nitekim ‘Abdullah b Huzâfe (ra) şakacıdır ve anlamsız şeylerle uğraşıyor’ diye kendisine şikayet edilince Peygamber Efendimiz, onu savunmuş ve onun Allah’ı ve Allah Resûlü’nü sevdiğini söylemiştir Böylece Efendimiz, sevginin kusurları örten bir özelliği olduğuna dikkat çekmiştir Hatta sevenlerin sevdiklerinin yanına özel bir makamları vardır Onların şefaatlerinin, başkalarının da Hak katındaki kurtuluşlarına ve kurbiyetlerine vesile olması ümit edilir 5 Seven, sevdiğinin dertlerini paylaşır Seven, her şeyiyle sevdiğine benzemek ister Bunun sonucunda ara sıra isteyerek bazen de isteksizce sevgilisinin dertleri ile dertlenir Allah Resûlü, kendisini çok sevdiğini söyleyen bir takım sahabîlere sıkıntılara hazırlanmış olmaları gerektiğini, çünkü Allah’ı ve O’nun Peygamberi’ni fazla sevenlerin dünya hayatlarında büyük sıkıntılarla sınav edileceklerini haber vermiştir Âşık sevdiğinin derdine karşılıklı olduğunda görünüşte sıkıntı içinde olsa da sahiden vuslat kapılarını aralamıştır 6 Peygamber sevgisi, farzlarını yapan, büyük günahlardan kaçınan birisi için öte alemlerde Resûlullah’la beraber bulunmayı netice verecektir Zira kişi sevdiğiyle beraberdir Sevgi, ashabı kiramın hayatta iken ufak kusurlarının bağışlanmasına vesile olduğu gibi büyük günah işleyen müminlerin ahiret kurtuluşunun da en manâlı vesilesidir 7 Peygamber Sevgisi, O’nun şefaatine nail olmayı sağlar Büyük günah da işleseler ümmetinin her ferdine şefaat ederek ahirette onların kurtuluşuna vesile olacağını Efendimiz (sas), “Her peygamberin dua ettiğinde kabul olunacak bir duası vardır Ola Ki o dua ile dua ederse duası kabul edilir ve istediği kendisine verilir Ben duamı ahiret gününde ümmetime şefaat etmek için sakladım hadisiyle açıklama buyurmuşlardır Hayatı her tarafında büyük sıkıntılar çeken Efendimiz’in bu dua hakkını bu sıkıntıları esnasında kullanmayarak, ümmetinin ahiretteki halini düşünüp bu hakkı ahirete bırakmış olması, O’nun ümmetine olan muhabbetini göstermesi açısından ne değin manidardır İşte peygamber aşkının inananlara kazandıracağı en önemli uhrevî mükafat, O’nun bu şefaatine nâil olma saâdetidir 8 İmanın tadını tatmayı sonuç veren üç husustan biri de Allah ve Rasulü’nü bunlar dışındaki her şeyden daha artı sevmektir Öteki iki husus, sevdiğini fakat Allah için sevmek ve iman ettikten daha sonra yeniden küfre dönmeyi, ateşe atılmak gibi kötü görmektir Bu üç ölçü kimde bulunursa imanın tadını tatmış demektir Allah ve Peygamber sevgisi de bu noktada imanın tadını tatmayı karşılayan bir hususiyet arz etmektedir (Zübeyr Tekin’in “Peygamber (sas) Sevgisi adlı eserinden istifade edilmiştir) ailemzamancomtr