Evlilik kader midir? Dua etmek kaderi değiştirir mi? Evlilik ve kader ilişkisi...

Evlilik ve kader ilgisi ile ilgili en çok merak edilen mevzu; kişinin evleneceği kimsenin kaderinde yazılı kişi ile mi yoksa kendi tercihi sonucunda seçeceği adayla mı evlendiğidir. Diyaneti inançlarımızda 'ibadetin özü' olarak tanımlanan dua ederek kader değiştirilebilir mi? Evlilik ve kader bağı nasıldır? Evleneceğimiz kişi ve devir anlaşılan midir? Evlilik kader mi yoksa tercih mi? İşte İslam diyanetine nazaran evlilikte kader çizgisi...

Kaderin bilinmeyen sırlarına dair en çok merak edilen bahislerden birisi de evlilikteki eş seçiminin kader ile bir kontağının olup olmadığıdır. Gündelik yaşantı içerisinde en çok baş karıştırılan bahislerden biri olan kader ve evlilik, bekar kimselerin evlilik hayatlarında yanlarında olacak hayat arkadaşlarının kendi tercihleriyle mi yoksa kaderinde yazılı olan insanlarla mi birleşecekleri tasavvuru derhal hemen herkesin en az bir defa bile olsa aklından geçirdiği bir mevzudur. Bu bahisle ilgili evliliğin Allah (c.c) tarafından kader olarak belirlendiği görüşünün yanı sıra kendi irademizle tercih edip evlendiğimiz bireylerin de aslında kaderin bir kesiminin olup olmadığı sık sık gündeme gelen sorulardandır. Tekrar kader ilgisine bağlı olarak dua etmenin hayatımızdaki rolüne sizler için haberimizde değindik. Pekala dua etmek kaderi değiştirir mi? Evlilik kader midir? Evlilik ve kader münasebeti nedir? Evleneceğimiz kişi ayan mi? İşte kader ve evlilikle ilgili en çok merak edilenler...

''


'Evlililik kader midir?' konusunu incelemek için birinci evvel kaderin ne olduğunu bilmekte yarar var. Günümüzde 'kader' olarak nitelendirdiğimiz kavram, tüm hikayelerin yaşanmadan evvel ve değişmeyecek formda Allah (c.c) tarafından düzenlendiğine inanılan ve bilinen bir takdirdir. Kaderin kararını veren ise sırf Allahtır. Allah (cc.), kulu üzerinde belirlemiş olduğu alın yazısını yani kaderini istediği vakit değiştirebilir, fakat zorlayıcı değildir. Burada belirleyici öge kişidir. Mesela evlilik görüşmelerinde seçilecek olan eş 'İnsanın tercihiyle' beraber şekillenir.

''GERÇEK BİR EŞ SEÇİMİ İÇİN DİKKAT EDİLMESİ GEREKENLER''


Eş tercihine yönelik önünüzde birkaç tane isim varsa ve bu isimlerden örneğin şık ahlaklı olanı ya da parası çok olanı tercih edecek olursanız, sizin kaderinizdeki bireyde o kişi olacaktır. Eş adayı olarak hayatınızı alacağınız bireyi kendiniz tercih ettiğinizden ötürü sorumluluğu da size ilişkin olmuş olacaktır. Iyi birisini tercih etmek ya da öncelik vermek kaderinizi sıklaştırırken, berbat ve size zarar verecek kişisi tercih etmekte kaderinizin olumsuz yanda şekillendirmenize sebep olur.

Binaenaleyh kişi kendi kaderinden mesuldür. Evlilikte eş seçimi yaparken diyaneti inancımızdaki kriterlere nazaran ve ana pederin isteğini alan bir kimseyi aday belirlemek sizin için en sahihi olacaktır.

EVLİLİK VE KADER NEDİR? EVLİLİKTE KADER ALAKASI...

Bekar kimselerin kendileri için seçecekleri eş adayının aslında kaderinde yazılı olan kişi ile mi yoksa kişinin şahsi tercihiyle mi alakalı olduğu pek çok kişinin başındaki soru işaretlerindendir. Gündelik ömürde da olduğu üzere evliliğinde kader üzerine konseyi olduğunu, lakin kişinin tercihi ile kaderini şekillendirebileceği biliniyor.

Buradan çıkaracağımız sonuç ise, önünüze ne kadar bed beşerler çıkarsa çıksın bunu sırf Allah'tan dileyerek o kimsenden korunmak ve hayatında bölge edinmemesini istemek ile kader değişebilir. Tıpkı "Sadaka belâyı def eder ve ömrü uzatır."(bk. Heysemi, Mecmaü’z-Zevaid, III/63) hadis-i şerifinden yola çıkılarak Müslüman bireylerin akıllarında şöyle bir soru işareti kalabilir; ''Herkesin ömrü belirliyse sadaka nasıl ömrü uzatabilir?''

Allah (c.c) kulları için muayyen bir ömür ihsan eder ve isterse verilen bu sadakaya karşılık daha evvel belirlediği ömrü uzatmaya vesile eder. Binaenaleyh ömrü uzatan sadaka değil sadece Allahtır, buradaki sadakanın işlevi ise sadece bir vesiledir.

Evlilik ve kader bağı de tıpkı böyledir. Edilen samimi ve içten dualar sayesinde kişinin kaderi değişebilir. Değişmeyen bireylerde ise Allah (c.c) bu durumu bir imtihan olarak kuluna sunabilir.

Allah (c.c)'un kulunun duasının karşılığını yerkürede olmazda ahirette görmesini de sağlayabilir. Bu nedenle evliliğinde kulun imtihanı olabileceği unutulmamalıdır.

DUA ETMEK KADERİ DEĞİŞTİRİR Mİ? DUANIN İNSAN ÜZERİNDEKİ TESIRI...




''Dua, o ibadetin (özüdür) ta kendisidir.'' hadis-i şerifinden anlaşılacağı üzere ibadetin aslı duada kapalıdır. Rahmet kapılarının açıldığı dua vaktinde, Allah (c.c)'ya kaygı ve ümit içerisinde samimi bir formda yalvararak dua etmek en güzelidir. Kuran-ı Kerim'in pek çok konumunda geçen 'dua' ibadetinin değerine Furkan Müddeti'nin 77. ayetinde şöyle değiniliyor:

''De ki: ''Sizin duanız olmasaydı, Rabbim size ne diye kıymet versin?''

Allah (c.c), ısrarla kullarının kusurlarından dönüp cehennemliklerden olmamaları için rahmet kapısının açık olduğunu belirtmiştir. Dinimize nazaran günah işlemenin yaratılış gereği olduğu kabul edilmiş ve bundan korunmak için birtakım yolların izlenmesi gerektiğine Kuran-ı Kerimde ve hadis-i şeriflerde taraf verilmiştir.

“Eğer siz günah işlemeseydiniz, Allah sizi helak eder ve alanınıza, günah işleyip, peşinden tövbe eden kullar yaratırdı.” (Müslim, Tevbe, 9, 10, 11)

“De ki: “Ey çok günah işleyerek kendi öz canlarına kötülük etmede ileri giden kullarım! Allah’ın rahmetinden ümidinizi kesmeyiniz. Allah dilerse bütün günahları mağfiret eder. Zira O, çok affedicidir, merhamet ve ihsanı ziyadedir.” (Zümer, 39/53)

KADERİ DEĞİŞTİRMEK BİZİM ELİMİZDE Mİ?

Alın yazısı biçiminde de kullanılan 'Kader' kavramı, imanın kaidelerinden biri olup Allah (c.c)'un olmuş ve olacak her şeyi bilmesi olarak tanımlanır. Bu mealde bakıldığı devir kişinin kaderi aşikâr ise dua etmenin ne üzere bir tesirinin olup olmadığı düşünülebilir. 'Benim kaderim aslında aşikâr dua etmek neyi değiştirebilir?' stilindeki akla oturmayan soru cümleleri şeytanın vesvesesi olabilir. Peygamber Efendimiz (SAV), bu husus hakkında şöyle buyuruyor:

''Kaderden sakınmak kaderi defetmez. Lakin salihlerin duası, nüzul etmiş ve edecek olan elem ve musibeti defetmeye ve kaldırmaya medar olur. İş bu türlü olunca ey Allah (c.c)'un kulları, dua ediniz.'' (Tirmizi, Deavat, 101; İbn Hanbel, Müsned, V/224)

Buradan da anlaşıldığı üzere kadere iman etmek dua etmeye pürüz değildir. Zira dua etmekte kaderin bir kesimidir, duanın neden olduğu musibetin kalkması da kaderin sonucudur.