Ernst Cassirer Kimdir?

Ernst Cassirer,
Ernst Cassirer düşüncesi,
Ernst Cassirer Biyografi,
Ernst Cassirer Felsefesi

Ernst Cassirer Kimdir Hayatı

Ernst Cassirer 18741945 Alman filozofu Kant felsefesinden hareket eden ve Kant'ın insan zihnindeki a priori kavramların doğal dünyaya şekil verme yollarıyla ilgili esas ilkelerini genişleten Cassirer, bir kavramın fazla sayıda tekil örnekten, kişisel varlıktan soyutlama aracılığıyla elde edildiği görüşüne şiddetle aleyhinde çıkmış ve tıpkı Platon gibi, kavramın, bilgiyi aranjör bir araç olarak, tikellerin, kişisel nesnelerin sınıflandırılabilmesi için daha önceden var olduğunu belirtmiştir

Cassier'in Esas Felsefesinin Özeti

Ernst Cassirer Yahudi bir ailenin çocuğu olarak Breslau'da doğmuş YeniKantçı felsefe ekolüne alt olmasıyla aşina Magdeburg Üniversitesi'nde muavin olarak devir almıştır Kant'a yakın olma duyarken, absolute kurallarpeşinde koşan Hegel'i eleştirmiştir Ayrıca Vico ve Herder gibi hermeneutik ve kültürel bilimlerde etkin olmuş şahısların tesiri altında kalmıştır

Ernst Cassirer düşüncelerini Kant'a dayandırmıştır Sembolik Formların Felsefesiisimli eseri ile de ün kazanmıştır Cassirer bu eserinde, tüm sembolik formların genel bir felsefesini inşa etmeyi hedef edinmiştir Dilsel formlardan mistik düşünceye ve oradan da bilim felsefesine geçiş yapmıştır Bu öbür formların nasıl oluştuğunu anlamayı kasıt edinmiştir

Cassirer elementlerin içeriğinin ve ilişkilerin müşterek olarak birbirlerini oluşturduğunu ve yapı etiklerini söyler Epistemolojik süreçlerde bir farklılaşma vardır, bu da kişisel elementlerin farklı tipteki ilişkilerle ifade edilmesinden kaynaklanır

Tüm sembolik formların temel prensibi onların sadece spesifk olanla anlaşılabileceği, spesifik olanın ise genele referans verilerek anlaşılabileceği düşüncesini 1942'de yazdığı The Logic Of Cultural Sciencesisimli eserinde anlatmıştır Bu manada sosyolojide, özellikle kültür sosyolojisinde kayda değer bir isim olarak kabul görmektedir

Simgesel Formlar Felsefesi

Cassirer'in felsefeye yenikantçı mevzilerden en büyük katkısı, Magnum Opus'u olan 3 ciltlik Philosophie Der Symbolischen Formen(simgesel formlar felsefesi) eserinde geliştirdiği paradigmadır

Cassirer'in bilim felsefesine kadar çağdaş bilimsel fikir fonksiyonel kavramüzerine kuruludur Aristocu kavram üretimi kuramına (bir tikellikler seti içindeki farklılıklar ve benzerliklerden yola çıkarak iki taraflı bir tözsel öğe bulup bundan kavram üretmek) karşıt olarak işlevsel kavrambir tikellikler setini bir seri içinde düzene sokacak bir ilke peşindedir

Tikelliklerin bir hızlı içinde sıralanması, bir tözden farklı olarak, düzene soktuğu unsurlardan bağımsız bir gerçekliğe veya kavrama sahip değildir unsurlar ancak serinin içindeki pozisyonlarına kadar kasıt sahibi olurlar Cassirer bu model ile insan zihninin bilişsel veya bilişsel olmayan faaliyetleri sırasında deneyim denen herzeyi kurusunu açıklamaya çalışır

Işlevsel kavramın kökeni tabi oysa de Kant'tır Cassirer bunu, insan deneyiminin ayrılmaz bir parçası olan amblemile ilerletir Buradan yola çıkarak, Kant'ın aklın eleştirisiCassirer'de kültürün eleştirisihaline kazanç Her ayrı kültürün, algılanan tikellikleri belli bir düzene sokma yolu vardır Her kültürün kendi formu, kendi nesne kurma, nedensellik anlatma, mekan tasarımı, vakit ve rakam tahayyülü vardır Buradan hareketle Cassirer mit, din, dil, sanat, tarih ve bilim gibi şeyleri simgesel formlarolarak kurar Başka formların da mümkün olduğunu söylese de örneğin ahlaklılık, teknoloji, ekonomi gibi formları pek açmaz

Simgesel Formlar Felsefesinin üçüncü cildinde (bilgi fenomenolojisi) bize bilincin temel gelişimine tekabül eden 3 tane simgesel form olduğunu anlatır:

(a) ausdruckfunktion tüm data ve kültür ifade (ausdruck) işlevinden kaynaklanır Ifadedüzeyinde bir nesne hissedilir Bilinç bu düzeyde mithalini alır Simge ve simgelenen benzer gerçeklik seviyesindedir

(b) darstellungsfunktion hissedilen mitik imge dilin mantıklı güçlerinin kilidini açar ve temsiliyet (darstellung) işlevini üretir Bu işlev ile karşılıklı duyusal nesnelerin dünyası yaratılır, nesnelerin nitelikleri ve sınıfları doğar Sembol ve simgelenen bundan böyle öbür realite düzeyleri haline kazanç

(c) bedeutungsfunktion bunun ötesine işaretleyici (bedeutung) işlevile geçilir, bu da bilimsel ve kuramsal düşünceye tekabül eder Burada simgesel sistemlerin yaratılması muhtemel kılınır Simgeler burada diğer sembol düzenlerini işaretlerler: matematik ve matematiksel mantık örnek verilebilir

Cassier'den Seçme Sözler

Kültür; baştan ve yenilik arasındaki sonsuz bir savaş alanıdır Gelenekte somutlaşan yeniden, kültürün tutucu; atlamalarda ve sıçramalarda somutlaşan icat ise kültürün özgürleştirici güçleridir

Bir şeyi bilmek için onun işlevini bilmek lazımdır
özel baskı *