Dua İbadetin Özüdür

DUA MÜ'MİNİN SİLÂHIDIR,diyor Resûlullah Muhammed Mustafa aleyhi's selamlama Ve yine, şöyle başka bir tanımlama getiriyor DUAkonusuna:
DUA İBÂDETİN ÖZÜDÜR

Bu Hadisi şerif'in derhal gerisinde şu âyeti kerimeyi hatırlayalım: CİNNİ VE İNSANLARI KULLUK ETMELERİ İÇİN YARATTIM

En basit anlamıyla kulluk, dua ve zikirdir!

En geniş anlamıyla kulluk, birinin varoluş gayesinin gereğini yerine getirmesidir

Peki, biz dua ettiğimiz zaman, kabul olur mu?

Eğer kulum, bana ellerini kaldırır da dua ederse, ben o elleri boş olarak geri çevirmekten hayâ ederim

Evet bu bir Hadisi Kudsi Bu konudaki diğer bir Hadisi Kudsi de şöyle:

Ey adem oğlu, dua senden icabet benden; istiğfar senden, kusuruna bakmamak benden; tövbe senden, benimsemek benden, şükür senden, fazlasıyla devretmek benden, katlanma senden, yardım bendenNe istedim fakat benden sana vermedim

İşte bu Hadisi Kudsiyi destekleyen Âyeti Kerime:

Bana dua edin, icabet edeyim

Bu konuda tarafsızlık getiren öteki bir hadis,i kudsi de şudur:

Ben kulumun zannı üzereyim Bundan Böyle dilediği gibi düşünsün!

Yani siz dua ederken, o duanızın elbette kabul göreceğini düşünürseniz, biliniz ancak mutlaka istediğiniz meydana gelecektir!

Nitekim, bu açıdan olaya bakıldığı içindir ama, önde gelen evliyâullahdan İmamı Rabbani Ahmet Faruk Serhendi şöyle demiştir:

Bir şeyi dilemek, ona nâil elde etmek demektir Zirâ Allahu Teâlâ kabul etmeyeceği duayı kuluna ettirmez

Aslında dua etmek söz konusu olduğunda, birşey istemeyeceğimizde hemencecik şu âyeti kerimeyi hatırlamanız gerekmektedir:

Allah istemedikçe siz isteyemezsiniz

Yani, sizde ortaya meydana çıkan bu açlık, aslında Allah istemiş olduğu için sizde ortaya çıkmaktadır! Eğer Allah istememiş olsaydı, siz zeka o şeyi isteyemezdiniz

En basit, en ucuz, yani bedava ve en tesirli şey DUA'dirİşte bu yüzdendir ama,DUA için müminin silâhıdırbuyurulmuştur
DUA nasıl silâh olur

Bunu anlıyabilmek için, tasavvufun derinliklerine inmek gerekir

İnsan, gerçeği itibariyle, Allah'ın zâti sıfatlarıyla yaratılmış, O'nun varlığı ile kâim ve dâîm varlıktır

Allah'ın HAY ismiyle göze çarpan edilen şekilde HAYAT sıfatıyla vardır, yaşar

Allah'ın ALÎM ismiyle muhabere edilen şekilde İLİM sıfatıyla data, ilim sahibidir, yaşamına istikamet verir

Allah'ın MÜRÎD ismiyle dikkat çekici edilen şekilde İRADE sıfatıyla isteklerini tahakkuk ettirmeye yönelir

Dolayısıyladır ama insan, kendi varlığında mevcut olan bu isimlerin manâlarını ortaya çıkarabildiği ölçüde, takdir edilen nisbette, arzularına nâil, korktuğundan belli olur



Görelim Mevlam Neyler Neylerse Hoş Eyler!! *