Türkiye'nin en güncel forumlardan olan forumdas.com.tr'de forumda aktif ve katkısı olabilecek kişilerden gönüllü katkıda sağlayabilecek kişiler aranmaktadır.
iltasyazilim
FD Üye
Kur'ânı kerîmde meâlen buyruldu ki:
Sadakalar (zekâtlar) Allahü teâlâdan bir farz olarak, fakirlere (nafakasından fazla fakat nisâb miktarından az malı olana), miskînlere (bir günlük nafakasından fazla bir şeyi olmayan müslümana), zekât memurlarına, müellefei kulûba (kalbleri İslâm'a ısındırılmak istenenlere) efendisinden kendisini satın alıp, borcunu ödeyince âzâd, serbest olacak kölelere, borçlulara, cihâd ve hac yolunda olup muhtac kalanlara, kendi memleketinde zengin ise de bulunduğu yerde yanında mal kalmamış olan ve çok alacağı varsa da alamayıp, muhtaç kalanlara verilir (Tevbe sûresi: 60) (Hazreti Ebû Bekr devrinde müellefei kulûba zekât verilmesine lüzum kalmadı Bu sebeple zekât diğer yedi sınıftaki müslümanlara verilmektedir)
Ey îmân edenler! Belirli bir vâde ile birbirinize borçlandığınız zaman, onu yazın (sened yapın) (Bekara sûresi: 282)
Kendisi veya çoluk çocuğu muhtâc iken veya borcu var iken verilen sadaka kabûl olmaz Borç ödemek; sadaka vermekten, köle âzâd etmekten ve hediye vermekten daha mühimdir (Hadîsi şerîfSahîhi Buhârî)
En iyiniz, borcunu iyi ödeyeninizdir (Hadîsi şerîfKeşfülHafa)
Acele etmek şeytandandır Beş şey bundan müstesnâdır: Kızını evlendirmek, borcunu ödemek, cenâze hizmetlerini çabuk yapmak, misâfiri doyurmak, günâh yapınca hemen tövbe etmek (Hadîsi ŞerîfTirmizî)
Bir kimse, malı olduğu hâlde, borcunu ödemeği bir saat geciktirirse, zâlim ve âsî olur Borç ödememek öyle bir günâhtır ki, uykuda bile durmadan yazılır (Seyyid Alizâde)
Sadakalar (zekâtlar) Allahü teâlâdan bir farz olarak, fakirlere (nafakasından fazla fakat nisâb miktarından az malı olana), miskînlere (bir günlük nafakasından fazla bir şeyi olmayan müslümana), zekât memurlarına, müellefei kulûba (kalbleri İslâm'a ısındırılmak istenenlere) efendisinden kendisini satın alıp, borcunu ödeyince âzâd, serbest olacak kölelere, borçlulara, cihâd ve hac yolunda olup muhtac kalanlara, kendi memleketinde zengin ise de bulunduğu yerde yanında mal kalmamış olan ve çok alacağı varsa da alamayıp, muhtaç kalanlara verilir (Tevbe sûresi: 60) (Hazreti Ebû Bekr devrinde müellefei kulûba zekât verilmesine lüzum kalmadı Bu sebeple zekât diğer yedi sınıftaki müslümanlara verilmektedir)
Ey îmân edenler! Belirli bir vâde ile birbirinize borçlandığınız zaman, onu yazın (sened yapın) (Bekara sûresi: 282)
Kendisi veya çoluk çocuğu muhtâc iken veya borcu var iken verilen sadaka kabûl olmaz Borç ödemek; sadaka vermekten, köle âzâd etmekten ve hediye vermekten daha mühimdir (Hadîsi şerîfSahîhi Buhârî)
En iyiniz, borcunu iyi ödeyeninizdir (Hadîsi şerîfKeşfülHafa)
Acele etmek şeytandandır Beş şey bundan müstesnâdır: Kızını evlendirmek, borcunu ödemek, cenâze hizmetlerini çabuk yapmak, misâfiri doyurmak, günâh yapınca hemen tövbe etmek (Hadîsi ŞerîfTirmizî)
Bir kimse, malı olduğu hâlde, borcunu ödemeği bir saat geciktirirse, zâlim ve âsî olur Borç ödememek öyle bir günâhtır ki, uykuda bile durmadan yazılır (Seyyid Alizâde)
